Отправлено: 09.02.10 20:22. Заголовок: Кто интересуется Японией? (продолжение)
Многие единоборства и бойцы, которые в них преуспели, связаны со Страной Восходящего Солнца. Раньше у каждого вида японского боевого искусства была серьезная философская основа, считалось, что только тот может стать мастером, кто постигнет Путь. Сейчас, наверное, об этом никто не задумывается. Но Япония все равно считается "главным специалистом" в единоборствах. А что вы знаете о Японии? Кто хотел бы туда поехать и зачем? Если вы что-то хотели спросить об этой стране, я постараюсь ответить, а еще у меня есть куча красивенных фотографий
Отправлено: 03.04.10 21:47. Заголовок: Чем мы удивляем япон..
Чем мы удивляем японцев: 1) что русские девушки целуют друг друга в щеку при встрече, ну а совсем удивлялись, когда видели, что девушки и парней в щеку целуют. Если японец японку (или наоборот) целует в щеку, то это равносильно признанию в любви. 2) что русские не чистят дольки апельсина и виноградинки? в японии чистят. 3) что в россии слишком громко смеются в кинотеатрах. 4) людей с пивом на улице. нельзя же! 5) что японских мальчиков в россии принимали иногда за девочек 6) зеленый чай с сахаром. как же это? нельзя! 7) что русские слишком тщательно макают ролы в соевый соус 8) цены на роли и суши, а также состав некоторых ролов. 9) что часто используется диван вместо кровати 10) как мы сильно тратим воду. 11) что мы чаще принимаем душ, чем ванну 12) русский парк. это непохоже на парк! это же лес! 13) что русские разводят костры в парках и лесах. нельзя же! опасно! 14) что большинство русских хорошо говорят по-английски
Отправлено: 03.04.10 21:58. Заголовок: 15)у них не принимаю..
15)у них не принимают ванну с пеной. 16)Цветы дарить, пропускать девушку вперед тоже не принято. Подарить цветы - все равно, что сделать предложение руки и сердца. 17)Подавляющее большинство японцев пьянеет очень быстро. Вообще, большинство японцев всегда краснеют от алкоголя. Наши пьянки они не понимают 18)Многие очень эмоциональны, заплакать для парня в порядке вещей 19)Удивляет безграмотность большинства в академическом японском. Многие используют в основном разговорный и нужно подучить академический, чтобы читать серьезную литературу 20)Для них шок, что у нас не только есть бесплатное высшее образование, но что еще и стипендию платят, которую можно тратить по своему усмотрению и не нужно потом возвращать. 21) Высшее образование всегда платное в Японии. Особенно дорого учиться на врача. На врача в основном учатся дети врачей. 22)Для поступления на работу нужно сдавать экзамены, по математике и т.д. Устраиваешься на работу, учась примерно на предпоследнем курсе, и работаешь в одной и той же компании всю жизнь. Говорят, что эта традиция уходит, но японцы признаются, что пока нет. 18)Татуировки делают только якудза. Людей с татуировками не пускают в аквапарк и общественный бассейн. Предлагают заклеить лейкопластырем
20)Для них шок, что у нас не только есть бесплатное высшее образование, но что еще и стипендию платят, которую можно тратить по своему усмотрению и не нужно потом возвращать.
А я слышал, что у них сразу после школы идёт получение высшего образования. Они как бы прям там же и продолжают учиться. Да и если посмотреть статистику, то в Японии 100% с высшим образованием, самый высокий показатель в мире. Даже а Америке 99%. По крайней мере так было в 2004 году, щас не знаю. Может у них с деньгами у всех хорошо и им не составляет труда оплачивать в.о.
Отправлено: 04.04.10 17:36. Заголовок: Проблемы с деньгами ..
Проблемы с деньгами есть у всех, даже у Абрамовича. Просто в Японии обязательное образование надо обязательно оплачивать, либо брать кредит или грант от фирмы, чтобы потом отработать
Отправлено: 04.04.10 18:03. Заголовок: А я недавно смотрел ..
А я недавно смотрел в интернете видео, японская передача, стоят люди и говорят скороговорки, кто заапнется или не сможет выговорить скороговорку, тому бьют по яйцам, им после этого весело
Отправлено: 04.04.10 18:07. Заголовок: SeNSei пишет: А я н..
SeNSei пишет:
цитата:
А я недавно смотрел в интернете видео, японская передача, стоят люди и говорят скороговорки, кто заапнется или не сможет выговорить скороговорку, тому бьют по яйцам, им после этого весело
Ссылку найти сможешь? Интересно)) P.S. Хорошо, что я в таких делах не учавствую, иначе уже давно был бы евнухом)))) со скороговорками я не в ладах.
Отправлено: 04.04.10 18:09. Заголовок: loogin пишет: у нас..
loogin пишет:
цитата:
у нас тоже этого добиваются
Добиваются с трудом, пытаются штрафовать(как Нимфа), но мы с властям всегда успешно боролись. Японцев удивляет сам факт нарушения закона, что называется, "пользуясь случаем". Не укладывается наш образ жизни в японские мозги! Впрочем, мы тоже много чего не понимаем из нихонской жизни. Меня, например, очень возмущают их семейные отношения - какой-то мужской шовинизм! SeNSei пишет:
цитата:
Блин тут еще и продолжение оказывается)))
Видишь, два раза порадовался!))) Посмотришь на их метро - третий раз вздохнешь с облегчением, что ты не японец
Добиваются с трудом, пытаются штрафовать(как Нимфа), но мы с властям всегда успешно боролись.
Ну так если штрафы делать копеечные ясное дело, что эффекта будет немного. Вот если б ему впаяли штраф в размере, скажем, 5-ти среднестатистических месячных з/п, т.е. $2000-3000, то, думаю, после этого ни ему, ни всем его знакомым пить пиво на улице бы даже в голову никогда не пришло. А если нет денег - обязательные работы часов 50. Пусть месяц по вечерам после работы улицы города подметает.
Отправлено: 04.04.10 18:18. Заголовок: Voland вот тебе Япон..
Voland вот тебе Японская передача, я думаю что тебе будет больно смотреть))) http://www.yaplakal.com/forum28/topic98559.html Потом найду если, то дам ссылку на Японскую передачу с Хонг Ман Чоем в качестве гостя
Отправлено: 04.04.10 18:19. Заголовок: Все равно, такие при..
Все равно, такие привычки к законопослушанию приходят не в первом поколении. Вот когда у наших детей привычка к чистоте в общественных местах будет заложена на генном уровне, то законы будут соблюдаться не от страха, а сознательно
Все равно, такие привычки к законопослушанию приходят не в первом поколении. Вот когда у наших детей привычка к чистоте в общественных местах будет заложена на генном уровне, то законы будут соблюдаться не от страха, а сознательно
Да я не спорю. Конечно будет лучше, если граждане будут соблюдать закон, исходя из своего правосознания. Но штрафы за административные проступки все равно надо увеличивать, потому как 100-200 рублей - это "беззубое" право. От многих не убудет даже если привлекут к ответственности, не говоря уже о том, что львинная доля проступков "сходит с рук".
Благодарю))) Смешно, такие придурки...))) если, конечно, это не подстава и у них нет какой-нибудь супер-ракушки))) ну и японец в красном отжег, конечно. Видать перспектива бездетности его не очень то радовала)))
http://www.youtube.com/watch?v=DiK4h9052MQ&feature=related - до такого прикола только японцы могли додуматься
У нас за такое и огрести можно. Сегодня в магазин зашел, мороженка захотелось. Стою в очереди, заходят 2 бухарика, один из них к мужику одному подбежал и за плечо зачем-то схватил, тот в ответку его повалил и с правой(руки) в жбан закатал(натуральный GnP), тут драка в магазине началась, из очереди молодой кавказец выбежал, начал разнимать, тетки-бабки из магазина повыбегали, очередь рассасалась в один миг, купил я себе мороженка и из магазина выхожу, а алкашню менты догнали потом
Отправлено: 05.04.10 21:45. Заголовок: Один японский журнал..
Один японский журналист нашел свой, очень особенный, взгляд на интересующую проблему сопоставимости русского и японского характера. Надо отметить, его версия выглядит для русских лестно, хотя и необычно: то, как и в чем мы отличаемся друг от друга, по мнению этого журналиста, наиболее ярко характеризуют… схемы наших традиционных туалетов. "Вы, русские, очень смелые люди, - пишет японец, - даже по вашим туалетам видно, что вы привыкли встречать опасность лицом. В туалете человек абсолютно беззащитен - даже больше, чем в бане. Он не просто гол, он занят делом, требующим полного сосредоточения. В туалете человек не может схватиться за оружие - ведь попытавшись дать отпор, он может оказаться в совсем неприглядном виде перед сбежавшимся окружающими. Он не может передвигаться со спущенными штанами, не может позвать на помощь. Человек в уборной уязвим абсолютно! Что в такой ситуации делаем мы - японцы? Мы строим туалеты, в которых, сидя в "позе орла", отворачиваемся лицом от двери, через которую приходит опасность, и подставляем врагу спину. Что бы ни случилось, мы не хотим этого видеть, мы хотим умереть в туалете спокойно - уткнувшись лицом в грязный пол и не сопротивляясь. Такова привычка, и она затвержена в веках, в характере, в архитектуре. Как поступаете вы - русские? Ваши сортиры отличаются не только от японских, но и от европейских. В русской уборной человек не может чувствовать себя в безопасности никогда - даже если нет войны и нет врагов. Там все время нужно быть настороже! Но вы, русские, очень смелые люди. Вы не только не боитесь ходить в свои туалеты, но и не боитесь встретить там смерть. Вы забираетесь высоко на корточки и сидите не боком ко входу, подставив спину, как это делаем мы, японцы, а лицом - с гордо поднятой головой встречая опасность! В этом и состоит принципиальное отличие между нами - японцами, и между вами - русскими".
Один японский журналист нашел свой, очень особенный, взгляд на интересующую проблему сопоставимости русского и японского характера. Надо отметить, его версия выглядит для русских лестно, хотя и необычно: то, как и в чем мы отличаемся друг от друга, по мнению этого журналиста, наиболее ярко характеризуют… схемы наших традиционных туалетов. "Вы, русские, очень смелые люди, - пишет японец, - даже по вашим туалетам видно, что вы привыкли встречать опасность лицом. В туалете человек абсолютно беззащитен - даже больше, чем в бане. Он не просто гол, он занят делом, требующим полного сосредоточения. В туалете человек не может схватиться за оружие - ведь попытавшись дать отпор, он может оказаться в совсем неприглядном виде перед сбежавшимся окружающими. Он не может передвигаться со спущенными штанами, не может позвать на помощь. Человек в уборной уязвим абсолютно! Что в такой ситуации делаем мы - японцы? Мы строим туалеты, в которых, сидя в "позе орла", отворачиваемся лицом от двери, через которую приходит опасность, и подставляем врагу спину. Что бы ни случилось, мы не хотим этого видеть, мы хотим умереть в туалете спокойно - уткнувшись лицом в грязный пол и не сопротивляясь. Такова привычка, и она затвержена в веках, в характере, в архитектуре. Как поступаете вы - русские? Ваши сортиры отличаются не только от японских, но и от европейских. В русской уборной человек не может чувствовать себя в безопасности никогда - даже если нет войны и нет врагов. Там все время нужно быть настороже! Но вы, русские, очень смелые люди. Вы не только не боитесь ходить в свои туалеты, но и не боитесь встретить там смерть. Вы забираетесь высоко на корточки и сидите не боком ко входу, подставив спину, как это делаем мы, японцы, а лицом - с гордо поднятой головой встречая опасность! В этом и состоит принципиальное отличие между нами - японцами, и между вами - русскими".
Не удивительно, известны случаи когда ниндзя плавали в говне, подкарауливали там свою жертву, как только жертва садилась справлять свои естественные надобности, то ниндзя убивал ее ударом снизу
Отправлено: 05.04.10 21:58. Заголовок: Правда, были случаи...
Правда, были случаи. Вот что получается, когда кто попало может в туалет попасть. Сидела бы там бабушка, которая плату собирает и бумагу выдает - так сразу бы "этих ниндзей за нунчаки - и в музей"
Сообщение: 1763
Зарегистрирован: 13.09.08
Откуда: Украина
Награды:
Отправлено: 05.04.10 22:08. Заголовок: Не ну это слишком ко..
Не ну это слишком конечно. Разсуждает он как параноик какой-то. По-мойму особой разницы всё-равно нету. Даже если спиной к двери сидишь, если кто-то ворвётся с оружием, инстинтктивно человек развернёт голову, так что увидеть свою смерть в большинстве случаев всё-равно получится.
Отправлено: 05.04.10 22:15. Заголовок: А мне анекдот вспомн..
А мне анекдот вспомнился:
Умер мужик, попадает на суд божий. Апостол Петр зовет из рая три души его знакомых для вынесения вердикта, куда отправить мужика в рай или ад.Первый знакомый "Он был хорошим человеком, примерным семьянином, очень любил своих детей, жене никогда не изменял, в рай его". Второй знакомый "Он был ответственным работником, работал всегда на совесть, в рай его".Третий знакомый "В ад этого придурка!".Мужик "Колян да ты что, мы стобой лучшими друзьями были".Душа Коляна "Зашел я в общественный туалет, сел на унитаз, сижу никого не трогаю, и тут мужик с пистолетом забегает, положил всех кто там был, но меня не заметил, все" Мужик "Ну а я то тут причем". Колян "А кто мне в этот момент на мобилу позвонил?.
Отправлено: 05.04.10 22:15. Заголовок: Или вот уже по теме:..
Или вот уже по теме: изобрели японцы машинку которая мысли показывает.подхотит японец к французу и говорит:"дай мне в морду",тот обижается уходит.японец читает:"за девушку дал бы".подходит к англичанину с тем же вопросом,тот тоже обижается уходит,а японец читает:"за деньги дал бы".подходит к русскому и опять:"дай мне в морду".через 15 мин. очнулся и видит что экран пустой,удивился и опять к русскому с тем же вопросом.через полчаса очнулся опять экран пуст.снова к русскому"дай ещё разок".очнулся через час и читает:"с ноги ему у*бать что ли?"
Отправлено: 07.04.10 10:49. Заголовок: В Японии говорить о ..
В Японии говорить о привидениях — такое же привычное дело, как обсуждать погоду или спорт. Жители Страны восходящего солнца верят, что они живут вместе с призраками, причем фантомы обитают не в замках или дворцах. Их можно увидеть в толпе, среди деревьев на аллее, в метро, лифтах и обычных жилых квартирах. Японские мистические истории не рассказывают о скелетах в шкафу или заброшенных колокольнях. Нет, в этой стране считают, что страшное таится совсем рядом, в офисах и домах, а «странные вещи» могут приключиться с каждым из нас Если человек погиб в аварии или убил себя, он превращается в злой дух и уже никогда не может оставить человеческий мир. Он приговорен скитаться между людьми и мстить им за свою горькую судьбу. Самые опасные призраки — люди, делающие зло при жизни, или люди несчастные. Большинство привидений имеет женский облик. Связано это с тем, что через множество японских преданий, которые становятся потом сюжетами «жутиков», красной нитью проходит жестокость в обращении с женщиной. Унижаемая при жизни мужем или обществом, женщина вынуждена мстить обидчикам после смерти. Чем несчастнее женщина при жизни, чем хуже с ней обращались, тем кровожадней будет ее призрак. Такова японская реальность… Японская культура выросла из очень древней религии — синтоизма, который рассматривает мир как огромный живой организм, где даже неодушевленные предметы имеют душу и играют определенную роль в мироздании. Именно из него в Японию пришел культ умерших, сохранившийся даже после появления здесь буддизма. Официально жители Страны восходящего солнца — буддисты, но негласно в стране все еще царит синтоизм. В привидения верят даже дети, считая, так же, как и родители, что живут в одном мире с фантомами. Самая страшная вещь для японца — это каким-то образом иметь контакт с духами: это строго запрещено и, как говорят японцы, многих приводит к смерти. Привидения в Японии очень агрессивны. Они не просто бродят по пустым коридорам, они убивают, душат и даже едят людей. Самое любимое место обитания призраков — тоннели и метро, где многолюдно и темно, ведь солнечный свет отнимает у призраков силу. Японские призраки ходят, как люди, иногда передвигаются, не касаясь земли, а иногда ползают по ней, как пауки. Порой они используют современные технологии: компьютер, мобильный телефон, — чтобы передать жертве зашифрованное сообщение, а порой подстерегают людей на чердаке или в лифте многоэтажных домов. Духи имеют строгую иерархию: от злых демонов до безобидных духов природы. Самые жуткие — призраки Онис (наполовину человеческие существа, наполовину бестии) и Амикис (дьявольские духи) Призраки Онис имеют свою классификацию. Наиболее опасен Хикининки. Он поджидает людей в темных местах, чтобы съесть их, а ночью ползет на кладбище полакомиться людьми, которые при жизни плохо с ним обращались. Юрэй — еще один тип призрака. Это дух, наполненный болью и тоской. Типичный Юрэй — женщина без ног в белом кимоно с черной копной спутанных волос, на руках у нее ребенок. Получается, что при всей продвинутости общества, японцы остаются очень суеверными людьми. Скрытый текст
Отправлено: 09.04.10 13:15. Заголовок: Жители самых различн..
Жители самых различных стран и континентов издревле придумывали сотни и тысячи обычаев, гаданий, суеверий и способов идентификации друг друга по принципу «если, то». Так в Японии очень сильно распространено деление всех окружающих по группам крови. В зависимости от того, какая у человека группа крови, он наделяется определёнными качествами и в определённой степени загоняется в некоторые рамки. Как известно, существует четыре группы крови: 1, 2, 3, 4 или 0, A, B, AB. Учёные обратили внимание на существование нескольких групп крови в конце XIX века и с тех пор то здесь, то там возникают теории о превосходстве обладателей одной группы крови над другими. А ведь по сути вся разница состоит исключительно в биохимическом составе крови, структура которой передаётся по наследству. Также следует заметить, что в разных странах и регионах присутствует различное количество обладателей той или иной группы крови. В Европе, например, преобладает 2 группа, а среди японцев – 1 группа. И в том, и в другом случае появились утверждения разной степени агрессивности о превосходстве носителей именно такой крови. Тем не менее, в европейских странах «учение о группах крови» не получило такого широкого распространения, как в Японии. Возможно, это можно объяснить тем, что в Европе население до такой степени разнородно и во всех людях смешалось такое количество самой разной крови, что нет необходимости разделяться ещё и по такому принципу. В Японии же, наоборот, население в большей степени однородно, в связи с чем и появилась потребность в выделении «главенствующей» группы крови.Этим успешно пользуются японские дельцы, выпускающие самые разнообразные товары, «рекомендуемые» людям с той или иной группой крови. Большую часть суеверных людей составляют женщины, поэтому основная продукция и рекламные акции нацелены именно на них. Сильная вспышка интереса к группам крови в Японии появилась около 15-20 лет назад, когда ни одно уважающее себя ток-шоу не обходилось без обсуждения групп крови и черт характера, с ними увязанных. Если на телеэкране появлялась знаменитость, то в интервью непременно затрагивался вопрос о группе крови. Одно время существовало также ток-шоу навроде «У меня первая группа крови!», где выступающие показывали, насколько они выделяются в лучшую сторону. Учитывая, что в Японии первая группа является самой распространённой, то отбоя у шоу не было. Ведущими специалистами в изучении групп крови и человеческих качеств в настоящее время является семья Номи. Кстати, о рабочем коллективе: в ряде компаний при заполнении анкеты для поступающих на работу, необходимо заполнить специальную графу о группе крови, из чего следует, что любой японец просто таки обязан знать свою группу крови. Да и без поступления на работу любой японец фактически обязан знать свою группу крови – этот показатель весьма часто используется в качестве критерия при установлении разного рода взаимоотношений и человек, не знающий свою группу крови, воспринимается недружелюбно. Точнее, японец считает, что такой человек что-то скрывает, причём скрывает что-то не очень лицеприятное, поэтому отнесётся к такой личности с известной прохладцей. Эту особенность японского менталитета и культуры следует учитывать бизнесменам и политикам разного круга деятельности – если вы хотите установить прочный контакт с представителями японской нации, будьте готовы к тому, что в разговоре, особенно неформальном, вашей группой крови вполне могут невзначай поинтересоваться. Также следует знать, какие именно качества присущи представителям разных групп крови. По Номи можно выделить следующие черты характера для каждой из групп: 1-я группа (или «0»). Это сильные, целеустремленные лица, в душе лидеры, энтузиасты, оптимисты, преуспевающие во всех областях деловые люди. 2-я группа (или «А»). Для лиц этой группы крови характерна любовь к порядку и организованность. Они уделяют внимание мелочам и деталям, трудолюбивы и усердны, спокойные и аккуратные, во многом идеалистичны. Отличные исполнители. 3-я группа (или «В»). У лиц с этой группой крови проявляются горячность и необузданность, творчество и созидательность, высокая способность к концентрации внимания, нешаблонность в поступках, гибкость. Типичные генераторы идей. 4-я группа (или «АВ»). Лица с такой группой крови — лидеры и хорошие организаторы, дипломатичные в отношениях, рациональные в поступках. Им присуще богатое образное воображение. Как видно из классификации, каждой из групп присущи какие-то свои особенные плюсы, но тем не менее японцы упорно считают первую группу лучшей. Наверное, именно в связи с этой эйфорией, бизнесмены выпускают даже такую мелочь, как брелки, предназначенные для людей с той или иной группой крови. А маркетинговый ход компании, продающей безалкогольные напитки, изрядно увеличил прибыль, а ведь всего-то на баночках написали: «Рекомендовано для людей такой-то группы крови».
4-я группа (или «АВ»). Лица с такой группой крови — лидеры и хорошие организаторы, дипломатичные в отношениях, рациональные в поступках. Им присуще богатое образное воображение.
Сообщение: 1766
Зарегистрирован: 13.09.08
Откуда: Украина
Награды:
Отправлено: 09.04.10 17:42. Заголовок: hellga71 пишет: А м..
hellga71 пишет:
цитата:
А маркетинговый ход компании, продающей безалкогольные напитки, изрядно увеличил прибыль, а ведь всего-то на баночках написали: «Рекомендовано для людей такой-то группы крови».
Отправлено: 09.04.10 18:10. Заголовок: SeNSei пишет: их вс..
SeNSei пишет:
цитата:
их всего 6% во всем мире
И хватит для лидеров, а то работать некому. К тому же это очень рационально - для четвертой группы может быть донором любая группа, а для первой, самой многочисленной - только первая.
Отправлено: 09.04.10 19:02. Заголовок: Voland пишет: А я п..
Voland пишет:
цитата:
А я понятия не имею, какая у меня)))
Эх Воланд, это же очень важная информация, не зря у военных на груди желтыми буквами написана группа крови, ты просто как человек, забочущийся о своем здоровье должен знать
Эх Воланд, это же очень важная информация, не зря у военных на груди желтыми буквами написана группа крови, ты просто как человек, забочущийся о своем здоровье должен знать
Но я же не военный))) Как-то живуи без веденья группы крови))
Суть ключевого соревнования на фестивале Онбасира в том, чтобы съехать с горы на бревне. Причем одни бегут за бревном, а другие от бревна. А туристы с упоением снимают все эти чудеса на видео. Кстати, развлечение это очень опасное. Вес бревна — 12 тонн, удержаться на нём сложно, а выжить под ним еще сложней. Победителем считают того, кто смог добраться до финиша верхом и с минимумом переломов.
Отправлено: 13.04.10 18:10. Заголовок: Сразу видно, не хват..
Сразу видно, не хватает людям экстрима в жизни SeNSei пишет:
цитата:
в Англии так же шизики за сыром бегут))))
А в Испании каждый год проводят праздник в одном городе, когда на улицы выпускают быков и толпой от них убегают. Много людей калечится, но все равно придурков хватает
Отправлено: 13.04.10 18:15. Заголовок: hellga71 пишет: А в..
hellga71 пишет:
цитата:
А в Испании каждый год проводят праздник в одном городе, когда на улицы выпускают быков и толпой от них убегают. Много людей калечится, но все равно придурков хватает
В Мадриде произошел казус.Когда на улицы города выпустили быков неизвестные парни в тельняшках с криком"за ВДВ!" загнали их обратно!
Необычный прибор, измеряющий широту и щедрость улыбки, запустила в производство японская компания "Омрон". "Сканер улыбки", отмечают изобретатели, дает оценку состояния тридцати точек на лице человека, включая выражение и форму глаз, степень открытия рта, а также "веселые" морщинки.Чем лучезарнее будет улыбка желающего определить свой "проходной балл" перед видеокамерой, тем крупнее предстанет его портрет на экране отдельного монитора. После серии замеров прибор поможет выбрать наиболее подходящий вариант для какой-либо ситуации и зафиксировать его в процентах. Однако лучшая улыбка, которая станет образцом для последующих тренировок, может быть выбрана, как правило, после ста попыток. Значение этого прибора в Японии, где улыбка признается как "флаг корабля" и с давних пор считается неотъемлемым элементом межличностного общения, трудно переоценить. Особенно полезной новинка, уверены его создатели, будет для работников многочисленных служб сервиса, продавцов универмагов, врачей и медсестер, работающих в реабилитационных центрах. Наверняка, прибор пригодится и японским политикам при подготовке к отнимающим немало сил и времени предвыборным поездкам по стране. По-особенному тепло улыбающийся кандидат в депутаты, несомненно, вызовет больше доверия у избирателей. Так что не верьте улыбающимся японцам - представьте, сколько они тренировались!
Отправлено: 13.04.10 18:32. Заголовок: А еще японцы переход..
А еще японцы переходят на электронные сигареты.Человек, использующий сигарету "ЭКО Смокер", выглядит совершенно так же, как и обычный курильщик: сигарета вспыхивает и мерцает при затяжках, а изо рта "курильщика" выходит дым. Весь секрет нового товара в использовании высокотехнологичных компонентов. Лампочка на конце сигареты реагирует на вдох и горит сильнее, что создает иллюзию тлеющего табака, а дым изо рта курильщика - это пар, конденсируемый сигаретой из воздуха. Сменные фильтры-картриджи наполнены жидкостью, состоящей исключительно из натуральных веществ, но не включают никотина. Все они используются в пищевой промышленности, поэтому полностью безопасны для здоровья, но при этом их сочетание вызывает у курильщика ощущение курения, вплоть до запаха табака. Один фильтр заменяет 20 сигарет. При желании курильщик может использовать фильтры со вкусом ментола, ванили, клубники и другие. Производители считают свою разработку очень экологичной, потому что при курении "ЭКО Смокера" в организм курильщика не попадает никотин и ядовитые смолы, "дым"-пар, выделяемый при курении совершенно безопасен для окружающих. К тому же, от курения "ЭКО Смокера" почти не остается мусора, нет необходимости в пепельнице, нет угрозы возникновения пожара и можно "курить" даже там, где делать это категорически запрещено. Курильщики, попробовавшие новинку, утверждают, что ощущения, действительно, очень похожи на настоящее курение. Многим из тех, кто курит более 40 сигарет в день, пока не удалось полностью перейти на "ЭКО Смокер", но они без труда сократили количество выкуриваемых настоящих сигарет до половины. Компания вкладывает в слово "эко" и еще один смысл - экономичность. Дело в том, что после приобретения "ЭКО Смокера" (около 130 долларов) покупать уже нужно только сменяемые фильтры. Цена одного такого фильтра 80 йен (0,87 доллара), а средняя цена пачки сигарет, которую он должен заменить - 300 йен (3,2 доллара).
Отправлено: 17.04.10 14:24. Заголовок: Не нашла точных данн..
Не нашла точных данных о налогах, зато откопала статью об образовании в Японии. Интересно было сравнить с нашими критериями образования.
"Ох, уж это легендарное японское образование! Тайна за семью печатями! Почему, почему, скажите мне, чуть ли не в каждом социологическом опросе, проводимом в России на японскую тему, мои соотечественники пишут: «Там все умные»? Россияне, с чего вы это взяли? Там работают лучше, там нет перекуров, там есть дисциплина и беспрекословное подчинение, но почему вы думаете, что все это совпадает с критериями «умности»? В Японии быть умным — значит хорошо знать свое дело и не больше, ни в коем случае! Наоборот, если ты специалист по включению компьютера в сеть, но вдруг оказывается, что ты умеешь еще и выключать его, то запросто можешь лишиться работы — такие «умники» здесь не нужны! Для нас быть умным быть мыслящим, широко и глубоко мыслящим человеком. Для японцев быть умным — значит четко работать на своем месте. На заводе сорокапятилетний инженер показывает нашим ученым очередной чудо-станок. Он знает его в совершенстве, он живет этим станком. При этом он уверен, что атомную бомбу на Хиросиму сбросили русские, а «Лебединое озеро» находится в Сибири. Придя домой, он снимет костюм, примет ванну и, облаченный в халат, будет завороженно следить за ходом всеяпонского конкурса «Кто громче пукнет», всерьез подумывая, не подать ли ему заявку на участие? Воспитывают таких людей с детства. Американцы предложили японцам стать высокоразвитой экономической державой. Теперь первые называют вторых «экономическими животными», а те сетуют на недостаток интеллектуальности. Интереснейший писатель и специальный советник кабинета министров Японии Таити Сакайя, выступая в Высшей школе экономики в Москве, открыто признал: «Усилия преподавателей были сосредоточены не на развитии у детей позитивных задатков, а на преодолении имеющихся у них недостатков. Как следствие, многие дети (в первую очередь наиболее одаренные из них) превратились в стандартных людей, лишенных как достоинств, так и недостатков...»
Отправлено: 17.04.10 23:10. Заголовок: Многое в политике ХХ..
Многое в политике ХХ века объясняется противостоянием СССР и США. Вторая мировая война и ее результаты это противостояние только усугубила. Осталось много нерешенных межгосударственных проблем. Сильное государство на Дальнем Востоке было выгодно США. Япония получала кредиты на развитие экономики, а благодаря национальному трудолюбию это привело к значительному росту производства. В статье больше внимания уделяется узкой специализации японского образования. Кстати, эта проблема касается многих развитых стран, когда молодежь ориентируется только на какую-то одну отрасль, абсолютно игнорируя остальные знания. С одной стороны, действительно, зачем высококлассному инженеру-электронщику знать, где находится "Лебединое озеро", но, с другой стороны, это все-таки обедняет личность. Наверно, поэтому в Японии так много разных бестолковых шоу - и от работы отдохнуть, и мозги не напрягать.
Отправлено: 17.04.10 23:28. Заголовок: В городе Саппоро сре..
В городе Саппоро среди школьников был проведен опрос. В частности, их просили рассказать, что они думают об иностранцах. Как считает каждый третий из них, у иностранцев обязательно голубые глаза, причем глубоко посаженные, светлая кожа и непременно “золотые” волосы. Как неотъемлемую часть лица иностранца маленькие японцы отмечают длинный нос. Примечательно, что в японской культуре длинный нос ассоциируется с самоуверенностью и чувством собственного достоинства, поэтому один ребенок написал: “Иностранцы в отличие от японцев уважают себя, они гордые”. Каждый десятый японский школьник считает, что все иностранцы высокого роста, “у них длинные ноги и сильные мышцы”, красивые зубы, кроме того, иностранцы отличаются хорошим здоровьем, носят модную одежду. В общем, получается голливудский образ супермена типа Шварценеггера. Кстати, любой иностранец действительно ассоциируется в понимании японцев прежде всего с американцем. Когда приходишь в японскую школу, все дети здороваются исключительно по-английски, думая, что ты американец. В их понимании иностранный язык тождествен английскому. Интересны культурологические различия, подмеченные японскими детьми. Первое, что бросается в глаза маленькому японцу, глядящему на представителя другой культуры, – это общительность, коммуникабельность последнего: – Иностранцы дружелюбные. – В отличие от японцев иностранцы просты в общении. – Иностранцы даже с незнакомыми людьми заводят разговор. -Дружить – значит учить язык Переписываться с другом-иностранцем хотят только 44 процента. Отказ переписываться они объясняют главным образом незнанием иностранного языка. Каждый пятый школьник в Японии не считает нужным заниматься чужим языком: – Вполне достаточно знать только японский язык. – Иностранный язык очень трудный. Любопытно, что даже те японские школьники, которые заявили о своем желании учить иностранный язык, предъявляют к системе обучения весьма заниженные, достаточно элементарные требования. – Я хочу изучать иностранный язык, чтобы уметь писать свое имя. – Я хочу изучать иностранный язык, чтобы называть свое имя и окружающие предметы. – Я хочу выучить, как на иностранном языке будет “Меня зовут... А как тебя зовут?” – Если иностранец спросит меня на улице, как пройти туда-то, я хочу правильно ему ответить. Очевидно, что с таким уровнем знаний иностранного языка ни о каких межличностных контактах не может быть и речи. Желание общаться с абстрактным иностранцем, как видим, у японского ребенка есть, однако это общение пока не выходит за рамки традиционного приветствия или помощи незнакомцу на улице. Какому же иностранному языку японские школьники отдают предпочтение? Первую строчку рейтинга занимает английский язык. Причем, школьники называли также американский, канадский, австралийский и даже лондонский языки. Посмотрим теперь, как Россия отражается в глазах японского ребенка. Двое из трех юных японцев не знают о России ничего. В анкетах дети на месте ответа начертили карандашом жирный знак вопроса или написали “не знаю”. Но каждый третий школьник более или менее знаком с Россией. Вот Россия глазами японского школьника. О названии: – Я знаю только название страны – Россия. О географическом положении: – Россия находится недалеко от Японии. По территории – самая большая страна в мире. Это большая и холодная страна. Там есть река Енисей. В этой стране много каменной руды. Название столицы России – Москва. О людях: – В России тоже есть люди, которые знают о Японии. У них другой цвет глаз и волос. И белая кожа. Все русские высокого роста и с голубыми глазами. Русские люди носят странные шапки. Сейчас Россия – бедная страна. Основная еда в России – картошка и борщ. В России тоже есть премьер-министр и футбольная команда. Об истории: – Это страна, где был Сталин. Во время войны русские солдаты в белой одежде обманули немцев и уничтожили 150 тысяч солдат противника. О политике: – Сейчас остается проблема северных территорий. Это страна с ужасной войной. Россия умеет отлично воевать. О культуре, образовании и спорте: – В России известны балет, танец “казачок” и гимнастика. Это страна с высоким уровнем образования. Русские спортсмены очень сильны на Олимпийских играх. Я знаю русского Санта-Клауса. О русском языке: – Я знаю несколько слов по-русски: “здравствуйте”, “до свидания”, “спасибо” и “спасите”.
Число "8" в Японии считается счастливым, а число "4" несчастливым. В некоторых домах отсутствуют квартиры с № 4, а в ресторанах столики под таким номером, в больницах палаты. Четвёрка ассоциируется у японцев со смертью. *** нельзя спать головой на север, так в Японии кладут только покойников. *** Если в зелёном чае плавает чаинка стоя, то выпить такой чай с этой чаинкой к счастью. *** Нельзя фотографировать кладбища и места, где стоят статуи японских божеств. Говорят, что духи могут разозлиться. В некоторых местах запрещают даже фотографировать статуи Будды. На фоне статуи можно, а одну статую без людей нельзя. *** Когда на ночном небе падают три звезды, то нужно загадать желание и оно непременно сбудется. *** В Японии не имеет значение четное или нечетное количество цветов дарить возлюбленным, главное не дарить белые цветы (они дарятся только на похороны). *** Запрещено стричь ногти ночью, иначе рано умрёшь. Это связано с тем, что раньше большинство синтоических праздников и обрядов проводилось по ночам, поэтому в это время нельзя гневить божеств любыми "нечистыми" действиями. А подстригание ногтей являлось обязательным в обряде предпраздничного очищения и осуществлялось не иначе как в сам праздничный день. Ещё это связано с тем, что словосочетание "стричь ногти" сходно по звучанию глаголу "сокращать", т.е. подстригая ногти, вы сокращаете себе жизнь. *** Если фотографироваться втроём, то стоящий посередине человек скоро умрёт. Старинное поверье. Молодёжь в него не особо верит, а вот пожилые люди до сих пор не любят фотографироваться ни втроём, ни поодиночке. В начале прошлого века в фотоателье, если приходилось сниматься втроём, посередине ставили куклу. Объясняется всё довольно просто: старинные фотоаппараты хуже всего фокусировались на центре снимка, поэтому изображение человека, стоящего посередине получалось смазанным. Также возникновение суеверия объясняется тем, что в середине обычно сидел самый старший член семьи (из уважения), который по идее и должен отойти в мир иной раньше всех. *** На ночь нельзя оставлять завешанным зеркало и уж, тем более смотреться в него, можно увидеть собственную смерть. *** Девушкам не стоит ходить со своим парнем в цветочную оранжерею, расстанутся.
Подробней про это можно? Это получается, что Япония одна из самых развитых стран мира исключительно благодоря Америке? Бред по-моему
...многие экономисты одним из составляющих "японского экономического чуда" называют отказ Японии от военных расходов - в Японии нет своей армии, только не очень многочисленные полицейские силы... таким образом Япония тратит на содержание армии и полиции около 1% бюджета...по мирному договору США обеспечивают безопасность и территориальную неприкосновенность Японии, скорее всего из-за этого и бытует мнение , что атомную бомбу сбросили русские, ведь для молодёжи американцы - союзники, причём давние...
Сообщение: 1794
Зарегистрирован: 13.09.08
Откуда: Украина
Награды:
Отправлено: 19.04.10 18:02. Заголовок: так ведь было только..
так ведь было только по 1960 год. http://bse.sci-lib.com/article039859.html Но ведь Япония и сейчас стремительно продолжает развиваться. У них ведь одни из самых лучших в мире технологии, качество, авто, роботы, ж/д. Возможно это был стратегическим ходом, использовать США, чтоб резко вырваться в лидерские позиции? А потом они просто взяли и прекратили эти соглашения
Сообщение: 1797
Зарегистрирован: 13.09.08
Откуда: Украина
Награды:
Отправлено: 19.04.10 18:46. Заголовок: Всё написано по ссыл..
Всё написано по ссылке Одновременно с договором 1960 было подписано соглашение между США и Японией относительно средств обслуживания, территорий и статута вооруженных сил США в Японии, которое повторяло основные пункты Административного соглашения 1952. Все миролюбивые силы мира, в том числе и демократические силы Японии, восприняли договор 1960 как шаг, ведущий к дальнейшему втягиванию Японии в американскую военно-стратегическую систему и усилению напряжённости на Дальнем Востоке. С I960 в Японии развернулось широкое народное движение против этого договора.
Это вроде как последний договор, касающийся полной военной зависимости Японии от Америки, да и то возможно и его вскоре расторгнули.
амба пишет:
цитата:
в Японии нет своей армии, только не очень многочисленные полицейские силы
А каким образом тогда Япония оккупировала огромную часть Азии, это и вся Корея и Китая почти вся часть?
http://ru.wikipedia.org/wiki/Колонии_Японии тогда она была очень могущенственной. Только вот каким-таким образом, если войск нет у неё? Наверно всё-таки были.
Отправлено: 20.04.10 08:43. Заголовок: loogin ты ещё русск..
loogin ты ещё русско-японскую войну 1905 года вспомни.... речь идет о периоде после второй мировой войны... а насчёт расходов на содержание армии , так их в Японии до сих пор практически нет....а наращивать военный потенциал за счёт американских партнёров - святое дело...в настоящее время Япония тратит на оборону около 5% своего бюджета (и при этом в связи с кризисом ,наверное, расходы сокращаются), а для примера Россия более 10 % и расходы постоянно увеличиваются...
Отправлено: 30.04.10 09:36. Заголовок: Если сравнивать разн..
Если сравнивать разные народы или разные эпохи по их приверженности этикету, то меркой здесь может служить, которую люди затрачивают на взаимные приветствия. На Западе, например, после средних веков показатель этот неуклонно уменьшается. Были времена, когда людям приходилось совершать при встрече чуть ли не целый ритуальный танец. Потом от церемоннейшего поклона с расшаркиванием остался лишь обычай обнажать голову, который, в свою очередь, свелся до условного прикосновения рукой к шляпе и, наконец, просто до кивка. Неудивительно, что на подобном фоне учтивость японцев выглядит как экзотика. Легкий кивок, который остался в нашем быту единственным напоминанием о давно отживших поклонах, в Японии как бы заменяет собой знаки препинания. Собеседники то и дело кивают друг другу, даже когда разговаривают по телефону. Встретив знакомого, японец способен замереть, согнувшись пополам, даже посреди улицы. Но еще больше поражает приезжего поклон, которым его встречают в японской семье. Хозяйка опускается на колени, кладет руки на пол перед собой и затем прижимается к ним лбом, то есть буквально простирается ниц перед гостем. После того как посетитель снял обувь и уселся на татами, хозяин помещается напротив и ведет беседу, хозяйка молчаливо выполняет роль служанки, а все остальные члены семьи в знак почтения вообще не показываются на глаза. Правила поведения в японском жилище слишком сложны, чтобы их можно было освоить сразу. Главное поначалу -- ни на что не наступать, ни через что не перешагивать и садиться где укажут. Существуют предписанные позы для сидения на татами. Самая церемонная из них — опустившись на колени, усесться на собственные пятки. В таком же положении совершаются поклоны. Надо лишь иметь в виду, что кланяться, сидя на подушке, неучтиво — сначала надо переместиться на пол. Сидеть, скрестив ноги, считается у японцев развязной позой, а вытягивать их в сторону собеседника — верх неприличия. Домашний очаг по-прежнему остается у японцев заповедником старого этикета. Каждого, кто уходит из дому или возвращается, принято хором приветствовать возгласами: "Счастливого пути!" или "Добро пожаловать!"Часто приходится видеть, как японцы встречают в Токийском аэропорту родственников. Когда муж сходит с самолета, жена приветствует главу семьи глубоким поклоном. Он отвечает сдержанным кивком, гладит по голове сына и почтительно склоняется перед родителями, если те соблаговолили его встречать. Мы привыкли подчас больше следить за своим поведением среди посторонних, чем в кругу семьи. Японец же за домашним столом ведет себя куда более церемоннее, чем в гостях или в ресторане. Конечно, эти правила больше свойственны для старой Японии, сейчас молодежь не придерживается всех тонкостей этикета. Более того, их поведение выглядит вызывающим по сравнению с европейцами. Но крупные корпорации приветствуют соблюдение норм вежливости.
Не анекдот на эту тему я не знаю, но интересные истории рассказать могу:
Значит так, как писала Хелга домашний очаг у японцев это святое, и хозяина убивать в его доме было нельзя. То есть пришел я например к Гарику домой, ну не совсем домой а ему во двор, и захотелось мне Гарика убить, в Японии нельзя вот так прийти и просто убить человека когда он спит, например. Обязательно надо спросить разрешения у хозяина, не хочет ли он сразиться в честном поединке. Так один мастер, который хотел доказать что он самый лучший, приходил к другим лучшим мастерам и вызывал их на бой. Он заходил во двор, звал на бой хозяина дома и терпеливо ждал, когда тот доделает свои дела, экипируется, попрощается со своей семьей. Ну а далее бой до смерти... Но чтобы заломиться и порезать кого-то, такого не было, никто себе такое не мог позволить.
Ну или в настоящее время мастера БИ, проводя семинары по всему миру тщательно следят чтобы на татами все весли себя как подобает этикету. Нельзя бегать по татами, лежать на нем ногами к Сёмэну, заходить на татами в любой обуви, или заходить на татами без поклона. Так, например, мне как то сделал замечание Нобуеси Тамура, за то что я пробежался по татами. Замечания он делал очень мягко, и с улыбкой на лице, старое поколение учит молодое))) Он же если видит что тапочки его учеников стоят перед татами неровно, то он лично идет и поправляет все тапки. Потом после тренировки уже наши тренера, навешивают нам люлей за наши ошибки. Мы же ,как правило, исправляемся))) Также наказывается если кто-то уронил оружие. Причем наказваются все кто стоял на татами. Таким образом, того кто постоянно ронял оружие, и из-за которого приходится много раз отжиматься, пинают в раздевалке после тренировки, и такие дряворукие, перестают ронять оружие, и держат его крепко))))
Отправлено: 30.04.10 12:57. Заголовок: У нас тоже прийти в ..
У нас тоже прийти в гости и зарезать хозяина немного невежливо. Чтобы решить такой вопрос у нас принято напиваться вместе с хозяином, а уж потом, "на почве внезапно возникнувших неприязненных отношений"...
Отправлено: 30.04.10 19:07. Заголовок: О самоубийствах ......
О самоубийствах ..... Список стран, сгруппированных в соответствии с уровнем самоубийств (данные ВОЗ 2007 года, число суицидов на 100 000 человек):
Китай — 56 Литва — 42 Беларусь — 37 Россия — 36 Казахстан — 30 Венгрия — 28,5 Латвия — 26 Словения — 26 Украина — 25 Япония — 24 Эстония — 21,5 Бельгия — 21
Как видно, Япония далеко не на первом месте. Просто в городах, где высокая плотность населения, есть крупные корпорации, которые поощряют трудоголизм, там самоубийства случаются чаще, чем в других местах, поэтому они заметнее. К томуже японцы научились переключать эмоции, стараются не доводить себя до нервного срыва. Смертность по стране довольно низкая - 4% (В России - 16%). Больше проблем представляет старение населения. Детей рождается мало, в брак японцы вступают поздно.
Отправлено: 01.05.10 18:15. Заголовок: hellga71 пишет: О с..
hellga71 пишет:
цитата:
О самоубийствах ... Как видно, Япония далеко не на первом месте.
Как видно из представленного списка - на 10-ом. Что, учитывая наличие на Земле порядка 200 государств, показатель весьма и весьма высокий. Причем замечу, что впереди Японии практически одни развивающиеся страны.
Нашла интересную инфу о том, что мы "неправильно" думаем о японцах. Буду потихоньку выкладывать. Итак, Миф первый: Японцы узкоглазы и косоглазы Иллюзия меньшего размера глаз возникает потому, что у представителей монголоидных расы есть так называемая "монголоидная складка верхнего века", заполняющее "пустое" пространство глазницы. Однако при этом сама глазница у монголоидов больше, чем у европеоидов, так что, поскольку европеоиды привыкли к другому соотношению размеров глаза и глазницы, а размер последней мы (европеоиды) привыкли считать постоянным, то у нас и возникает ощущение, что глаза у монголоидов уже, чем у европеоидов. Но это не более чем оптический обман, кстати, характерный только для ощущений европеоидов. Сами японцы не воспринимают европейские глаза как более широкие. Аналогичный оптический обман происходит и с "косоглазием". Это тоже оптический обман, связанный с тем, что у монголоидов менее выдающийся нос, а европеоиды привыкли мысленно "привязывать" глаза к носу. Поскольку у монголоидов нос "начинается" ниже, то нам и кажется, что глаза несколько скошены.
Миф второй: Япония - маленькая страна Все относительно. Территория Японии - 377 тыс. кв. км. Это больше, чем, скажем, территория объединенной Германии, и почти эквивалентно территории Италии. Население Японии (125 млн. человек) лишь немногим меньше населения России. С политической точки зрения Япония всегда была сильнейшим государством Дальнего Востока, даже более сильным, чем погрязший во внутренних конфликтах Китай. Природа Японии также весьма разнообразна - это далеко не только мегаполисы вроде Токио, но и леса, поля, реки и горы.
Миф третий: В Японских городах самая большая в мире плотность населения Это неверно. В тройку самых плотно населенных городов мира входят Манила, Шанхай и Каир. Четвертое место - Париж, пятое - Бомбей. Токио - седьмое место, Осака - девятое, Москва - тринадцатое, Нью-Йорк - четырнадцатое. Из 105 таких городов семь - японские и тринадцать - американские.
Миф четвертый: Многие японцы хорошо владеют боевыми искусствами Это неверно. Да, в японских школах на уроках физкультуры преподаются некоторые виды боевых искусств, но обычно это кэндо - искусство владения мечом, бесполезное в поединке, поскольку ношение холодного оружия в Японии запрещено. Никаких реальных боевых приемов в школе не изучают, а на внешкольные занятия такими вещами мало у кого есть время. По статистике, человека, могущего хорошо драться из-за владения специальными познаниями в этой области, куда проще встретить в России, чем в Японии, поскольку многие служили в спецназе.
Отправлено: 07.05.10 21:28. Заголовок: Миф пятый: У Японии ..
Миф пятый: У Японии нет армии Действительно, согласно Конституции, армии у Японии нет. Но зато есть "Силы Самообороны", представляющие собой небольшую, но хорошо вооруженную, подготовленную и боеспособную профессиональную армию. В основном, в ее состав входят ВМФ и ВВС. Это армия предназначена только для обороны страны, а не для проведения агрессивной военной политики.
Миф шестой: Курилы - исконно русская земля Это верно лишь частично. Не следует путать две разные группы территорий: северные и центральные Курилы, действительно до 1871 года входившие в состав Российской империи и затем переданные Японии, и Южные Курилы (острова Шикотан, Кунашир, Итуруп и гряда Хабомаи), которые никогда до 1947 года не входили в состав какого-либо другого государства, кроме Японии. Именно эти четыре территории и являются камнем преткновения российско-японских отношений. Кстати говоря, именно на острове Итуруп находилась база ВМС, с которой в 1941 году эскадра адмирала Нагумо отправилась бомбить Пёрл-Харбор.
Миф седьмой: Япония - ужасно дорогая страна Это не совсем верно. Действительно, цены в Японии существенно выше, чем в США. Однако они близки к ценам в Европе, скажем, во Франции. Во многом это результат не столько взвинченных цен, сколько не совсем адекватному курса йены по отношению к доллару. А если сравнивать не цены, а соотношение зарплат и цен, то японцы окажутся ничуть не беднее, чем жители того же США. Что касается цен, то в Украине они практически равны европейским(а то и выше), но уровень дохода наших граждан с европейским несравним. Миф восьмой: У японцев, как и у русских, фамилия идет после имени Это неверно. Все наоборот: по традиции у японцев имя идет после фамилии. Тем не менее, и в России, и во многих других странах есть традиция "европеизировать" японские имена. Надо отметить, что это практика не распространяется, скажем, на Китай. В имени "Мао Цзедун" "Мао" - это фамилия.
Миф девятый: В Японии часты самоубийства Да, в Японии есть культура самоубийства. Но реальный уровень самоубийств ниже германского и шведского, не говоря уже о России.
Миф десятый: Японцы - работящий и непьющий народ, не очень умеющий и любящий развлекаться Как ни странно, к Японии это относится точно в той же степени, что и к России. Да, японцы много работают, и иногда "зарабатываются" до смерти, но выражение "сгореть на работе" придумано именно в России. Количество людей, умерших от переработки в современной Японии и России начала 1980-х, примерно одинаково. Японцы также не дураки выпить, причем часто больше, чем нужно, и потребление спиртных напитков в Японии постоянно растет. Другое дело, что в количестве выпитого они не могут тягаться, скажем. с русскими, но это весьма сомнительный повод для гордости.Представления японцев о развлечении во многом тоже похожи на российские. Большой популярностью пользуется, скажем, отдых на природе или в компании друзей. Кроме того, Япония - массово читающая страна. Другое дело, что там чаще читают мангу, чем собственно книги, но это показатель только культурных особенностей, а не уровня культуры.
Миф четвертый: Многие японцы хорошо владеют боевыми искусствами
Помню маленький был, так насмотрелся старых фильмов про Джеки Чана, самураев всяких и думал: "Блин, если Китай или Япония нам войну объявит, то их один человек с нашей сотней разделается, а если учесть их количество, то от нас вообще мокрого места не оставят"
Это неверно. Японцев понять ничуть не труднее, чем американцев. Они практичны и рациональны, совсем не склонны к философским аллюзиям и глубокомысленным размышлениям. Другое дело, что японцы вежливы и очень редко прямо отказывают или резко выражают негативное мнение, за что часто обвиняются в двуличности. Однако это характерная черта многих вежливых людей любого народа, и вежливого русского в этом смысле понять не проще, чем вежливого японца.
Миф двенадцатый: Японскую культуру очень трудно понять, а японский язык очень трудно изучить Не более, чем любую другую культуру и любой другой язык. Ничего особенно трудного в японской культуре нет. А японский язык сложен только китайскими иероглифами, с которыми, кстати, проблемы и у многих японцев.
Миф тринадцатый: Японские дети очень много учатся в школе В среднем не больше, чем российские дети. Правда, они еще ходят в дзюку - репетиторские курсы для поступления в институт или в старшую школу. Но такие курсы существуют и в России. В общем и целом, объем требований к японским школьникам не превышает объема советских школьных требований 1960-х годов. Как и в СССР того времени, большое внимание уделяется заучиванию наизусть и зубрежке, потому что в Японии считается, что школа - это то место, где ребенок должен научиться трудолюбию и прилежанию. И много учиться - это не показатель качества знаний.
Миф четырнадцатый: Японцы неизобретательны Япония держит второе место в мире (после США) по количеству ежегодно регистрируемых патентов на изобретения, а уж раскованности мышления их писателей и художников можно только позавидовать. Например, гибкие магнитные диски были изобретены в конце 1940-х годов именно в Японии. Правда, иногда авторство японцев непрямое, то есть они могут гениально усовершенствовать чью-либо идею, но если бы не они. то многие изобретения были бы отложены очень надолго.
Миф пятнадцатый: Японцы - сексуальные маньяки И близко нет ничего подобного. По количеству изнасилований Япония во много раз отстает от США. В Японии никогда не было эпидемий венерических заболеваний, бывших бичом Европы Нового времени. Вообще, никакого особенного внимания сексу в японской традиции никогда не отдавалось - он был обычной частью повседневной жизни и источником множества шуток, но не предметом комплексов и терзаний. Именно поэтому большая часть видов развлечений сексуального характера в Японии с сексом самим по себе не связана - обычно это "игры в извращения", известные и в царской России, весьма провокационные, но достаточно невинные. Большая часть современных японцев, как женщин, так и мужчин, теряет невинность только после бракосочетания.
Миф шестнадцатый: Японская мафия - это круто Ничего особенного в японской мафии нет. Во многом поведение японских якудза смахивает на поведение наших "братков". Похожие машины, способ одеваться, манера речи... Только японцы обычно несколько культурнее и менее агрессивны. Как и в России, они контролируют теневую экономику и нелегальный бизнес, но менее безопасно на улицах Японии от их наличия не становится. А вот неорганизованной преступности, наиболее опасной для простых граждан, в Японии существенно меньше.
Спасибо тебе, просто супер hellga71 может там среди мифов будет, что типа японцы нелюбят гайжинов, а на самом деле они их там на руках носят? Интересно будет потом после мифов узнать минусы Японии, что ж там плохого. А то я прям уже не знаю идеальная страна получается
Миф семнадцатый: Японцы - садисты Ничего более страшного, чем то, что творили друг с другом участники Гражданской войны в России, не было. Но это не повод считать жителей России садистами. А за все то, что японцы творили в Китае и Корее во время Второй мировой, японское правительство извинилось и признало свою вину. Ни о об одной другой стране в мире этого сказать нельзя.
Миф восемнадцатый: Японцы плохо знают языки Не хуже, чем жители России или американцы. Большей части японцев знание других языков, кроме японского, в жизни не нужно, а прочим хватает и английского. При этом те, кто им часто пользуется, знают его обычно очень неплохо.
Миф девятнадцатый: Современная японская массовая культура вторична по отношению к американской Это не совсем верно. Да, общая структура массовой культуры была позаимствована японцами в США. Но в эту структуру японцы заложили свое, достаточно самобытное содержание, и потому современная японская музыка и массовая литература начинают завоевывать не только азиатские, но и американские и европейские рынки, чего никогда не происходило бы, если бы они были только дешевым повторением уже существующей западной культуры.
Миф двадцатый: Японцам нравится, когда иностранцы могут сказать несколько слов по-японски Не более, чем жителям России нравится, когда с ними пытаются говорить на ломаном русском. Кому-то это кажется лестным, кого-то - сильно раздражает. В общем случае, не стоит пытаться выглядеть глупо и говорить фразы, в произношении или смысле которых вы не уверены. Во всяком случае, если иностранец озаботился настолько, что выучил вполне прилично японский язык, то это будет лестно, но общего отношения к иностранцам в целом, увы, не изменит.
Миф шестой: Курилы - исконно русская земля Это верно лишь частично.
Да, в принципе, это неверно совсем. Ни северные, ни южные - никакие. Впрочем, как и большая часть территории РФ. hellga71 пишет:
цитата:
Миф восьмой: У японцев, как и у русских, фамилия идет после имени Это неверно. Все наоборот: по традиции у японцев имя идет после фамилии.
Я еще давно заметил при объявлении бойцов на ринге, что японцев они объявляют сначала фамилию, а потом имя. Также и комментаторы произносят. Кстати, еще по поводу имен... заметил, что свои японские имена японцы пишут четыремя квадратоподобными иероглифами (имя и фамилию), а вот русские, американские, голландские и т.д. - на внешний вид как и любой другой текст, причем достаточно объемный по сравнению с японцами. hellga71, ты случайно не знаешь, с чем это связано? hellga71 пишет:
цитата:
Миф двенадцатый: Японскую культуру очень трудно понять, а японский язык очень трудно изучить Не более, чем любую другую культуру и любой другой язык.
Мне почему-то кажется, что язык из той же языковой группы, что и твой - всяко проще будет. hellga71 пишет:
цитата:
Миф шестнадцатый: Японская мафия - это круто Ничего особенного в японской мафии нет. Во многом поведение японских якудза смахивает на поведение наших "братков".
А что, "русская мафия" - это разве не круто? ))) hellga71 пишет:
цитата:
Миф семнадцатый: Японцы - садисты Ничего более страшного, чем то, что творили друг с другом участники Гражданской войны в России, не было. Но это не повод считать жителей России садистами. А за все то, что японцы творили в Китае и Корее во время Второй мировой, японское правительство извинилось и признало свою вину. Ни о об одной другой стране в мире этого сказать нельзя.
Кому от от извинений стало легче? ))) Бессмыслица. А вообще садизм присущ конкретному индивиду, а не нации в целом. Засим, вероятно, среди участников граж. войны были и садисты. hellga71 пишет:
цитата:
Миф девятнадцатый: Современная японская массовая культура вторична по отношению к американской Это не совсем верно. Да, общая структура массовой культуры была позаимствована японцами в США. Но в эту структуру японцы заложили свое, достаточно самобытное содержание, и потому современная японская музыка и массовая литература начинают завоевывать не только азиатские, но и американские и европейские рынки, чего никогда не происходило бы, если бы они были только дешевым повторением уже существующей западной культуры.
Зато современная российская массовая культура вторична по отношению к западной))) причем почти на все 100% ))))) Так что японцам еще есть чем гордиться.
А вообще, hellga71, огромное спасибо за любопытную информацию!
Отправлено: 08.05.10 17:01. Заголовок: По поводу иероглифов..
По поводу иероглифов - у японцев целых три алфавита. Первый - кандзи. Это сложные на вид иероглифы, которые были заимствованы из китайского языка в 5 веке. Но позаимстованная китайская письменность не подходила к структуре японского языка, поэтому в 9 веке появилась кана, которая состоит из двух сводов: хирагана и катакана. Оба насчитывают по 46 знаков и записывают одни и те же слоги, но выполняют разные функции. В современном японском языке знаки кандзи служат для записи корней слов(существитьных, глаголов и прилагательных), хирагана - для записи их грамматических окончаний и многочисленных частиц; катакана служит для записи слов и имен собственных иностранного происхождения. Иероглифы кандзи достаточно сложны для запоминания, к тому же их очень много. Даже не все японцы их хорошо знают. Мои познания в этих иероглифах ограничиваются "да"("та") - квадратик с решеткой - окончание многих японских фамилий (Такада - например), означает "рисовое поле" и "яма" - типа трезубца - означает "гора" (в начале фамилии Ямазаки). Отдельный бзик - техника их написания, порядок и направление черточек. Даже их количество имеет значение! Показательный пример: машины "Тойота" выпускаются фирмой, основанной семьей Тойода. Но чтобы написать слово "тойода" нужно нарисовать 9 черточек, а число 9 считается несчастливым, поэтому фамилию основателя чуть изменили и теперь осталось только 8 черточек. Зато число 8 - счастливое и обещающее благополучие. Японский язык, конечно, выучить сложнее для нас, чем польский, например. Мне кажется, что разговаривать научиться проще, чем читать и ,особенно, писать. Но было бы желание - цель вполне достижимая. Поведение японцев на войне, кстати, не выходило за рамки их понимания воинской этики. Хоть самураи и не были уже господствующим сословием, но влияние их идеологии оставалось значительным. То, что они признали свою неправоту, для них очень большой реверанс в сторону мирового сообщества.
«Якудза» (yakuza, ヤクザ или やくざ) также известны как «гокудо» (gokudō, 極道) и являются членами традиционных организованных преступных группировок в Японии. Также известны как «силовые группировки» и на сегодняшний день являются одной из самых крупнейших преступных организаций в мире. В японской юридической терминологии якудза называют «борёкудан» («bōryokudan»), что и означает «силовая группировка». Это название сами якудза расценивают, как оскорбительное, т.к. оно может быть применено к любому типу криминала. В западной прессе якудза известны как «японская мафия». Во-первых, якудза не какое-то там тайное общество, как их коллеги из итальянской мафии или китайских триад. Организации якудза очень часто имеют на входной двери деревянную дощечку с названием клана/семьи или эмблемой. Очень часто многие члены якудза носят яркие костюмы и солнцезащитные очки, поэтому они легко распознаются простыми жителями («катаги», «katagi»). Даже манера ходить выдаёт якудза из толпы: их высокомерная и размашистая походка заметно отличается от походки простых жителей, занятых своими обычными ежедневными делами. Или же, к примеру, якудза может одеться вполне скромно, но при этом при необходимости выставит часть татуировок напоказ, указывая свой род деятельности. Иногда якудза носят маленькие эмблемки на лацканах пиджаков, а одна семья якудза как-то даже издавала ежемесячный бюллетень с детальной информацией касательно сроков отсидки, свадеб, похорон, убийств членов семьи. Также в бюллетень входили стихи лидеров семьи.
До недавнего времени большинство доходов якудза поступало из торговых и развлекательных районов, а также кварталов красных фонарей, которые находились под защитой якудза от разного рода рэкетиров. Как правило, такие районы избегают связываться с полицией, предпочитая быть под «тёплым крылышком» якудза. Японские полицейские также в свою очередь отказываются вмешиваться во внутренние дела таких общин, как торговые ряды, школы/университеты, «ночные» районы и иже с ними. В этом смысле якудза всё ещё расцениваются, как полузаконные организации. Например, после землетрясения в Кобэ местная штаб-квартира Ямагути-гуми быстро мобилизовалась, чтобы помочь местному населению бороться с последствиями землетрясения. Был даже пригнан вертолёт и событие в целом широко освещалось в СМИ в пику заторможенной реакции японского правительства. По этой причине многие якудза рассматривают свои доходы как своеобразный налоговый сбор. Якудза активно участвуют в секс-индустрии, занимаясь контрабандой порнографии из Европы и Америки, импортируя её в Японию. Также якудза контролируют крупные артели «ночных бабочек» по всей стране. В Китае, где закон ограничивает количество детей в семье, а предпочтение традиционно отдаётся мальчикам, якудза могут покупать нежеланных девочек всего лишь за 5000$ и отправить их на работу в «мидзу сёбай» («mizu shōbai», «water trade»), т.е. в контролируемые якудза ночные бары, рестораны и клубы. Филиппины являются ещё одним источником молодых женщин. Якудза обманывают местных девочек из обедневших деревень, обещая им респектабельные рабочие места и хорошую зарплату в Японии. Но, разумеется, вместо вожделенных златых гор девочки быстро осваивают одну из древнейших профессий в мире, становясь проститутками и стриптизёршами. Причём часть девушек это вполне устраивает, т.к. они получают больше денег, чем могли когда-либо заработать на Филиппинах. Очень часто якудза занимаются специализированной японской формой вымогательства, известной, как «сокая» («sōkaiya», 総会屋). Сокая по сути является специализированной формой защиты от рэкета. Якудза не третируют малый бизнес, предпочитая запугивать акционеров крупных корпораций. Например, они пугают обычного держателя акций присутствием головорезов из своих кланов и получают право на участие в совещании и небольшой покупкой акций. Занимаются якудза и обычным шантажом, получая уличающую или компрометирующую лидеров или участников тех или иных компаний информацию. После того, как якудза закрепляются в той или иной компании, они становятся её защитниками, оберегая от воздействия внутренних скандалов на общественность. А некоторые компании по-прежнему считают взятки частью своего ежегодного бюджета. Якудза оказывают сильное влияние на японскую профессиональную борьбу – «пурорэсу» («puroresu», от англ. «professional wrestling»). Их интерес в этом деле, разумеется, чисто финансовый. Якудза, в основном, поддерживают и продвигают своих бойцов, а также в ведении якудза находятся многие арены и стадионы, на которых проводятся состязания. Якудза также получают определённый процент от сборов. В целом считается, что якудза являются своеобразными покровителями борьбы и смешанных боевых искусств, и для борцов нет ничего необычного в том, чтобы обратиться за покровительством к тому или иному клану. Можно сказать, что ни одно из крупных мероприятий по борьбе в Японии не провалилось, потому что в них были заинтересованы якудза. Пионер японской борьбы, Рикидозан (Rikidozan), был убит якудза, а бывший участник Мирового чемпионата по борьбе, Ёсихиро Тадзири (Yoshihiro Tajiri), отказался показывать «уловку якудзы», боясь, что станет мишенью для настоящих якудза. Профессионального борца Ёсиаки Фудзивару (Yoshiaki Fujiwara) частенько называли «кумитё» («kumicho», т.е. «крёстный отец») и он часто играл якудза в различных японских комедиях и драмах. Есть у якудза связи и на японском рынке недвижимости, и в банковском деле – в этом им способствуют «дзиагэя» («jiageya», 地上げ屋), которые специализируются на том, чтобы убедить владельцев малых форм недвижимости продать свою собственность, и обогащают таким образом компанию. За экономику «мыльного пузыря» 1980-х гг. также возлагают ответственность на спекулянтов с недвижимостью из банковских филиалов. После краха японской экономики в то время был убит менеджер главного банка в Нагое, в связи с чем было выражено предположение о связи банковских дельцов с преступным миром. Также, как известно, якудза вкладывают обширные инвестиции во вполне законные и крупные компании. В 1989 г. Сусуму Исии (Susumu Ishii), оябун Инагава-кай, купил акции Tokyo Kyuko Electric Railway на 255 млн. долларов. В принципе, кражи не считаются законной деятельностью якудза – все их действия как бы полуприкрыты, а кража является целиком и полностью тайным деянием. И, что более важно, такой акт со стороны якудза будет расценен, как злоупотребление отношением общества. Также фактически якудза не проводят действительные экономические операции самостоятельно. Основные бизнес-мероприятия, такие как мерчендайзинг, выдача займов, управление игорными домами и т.п., осуществляются не самими якудза, а теми, кто платит мафии за защиту своей деятельности. Существует множество доказательств того, что якудза участвуют и в международных преступных операциях. Например, в азиатских тюрьмах по обвинению в торговле наркотиками или контрабанде оружия сейчас находится множество татуированных членов группировок якудза. В 1997 г. один из доверенных членов якудза был задержан с четырьмя килограммами героина в Канаде. В 1999 г. спецслужбами было подслушано, как член итало-американского мафиозного клана Боннано (Bonnano), Микки Заффарано (Mickey Zaffarano), говорил о выгоде для обеих семей от торговли порнографией. Другим видом рэкета, которым не гнушаются якудза, является привлечение женщин других национальностей рас, в особенности это касается европеек, всеми возможными благами, которые им может дать Япония, а потом выставление их на панель. В начале 80-х гг. в Фукуоке разразилась война якудза, которую никак не удавалось взять под контроль и в результате несколько гражданских получили ранения. Тогда в дело вмешалась полиция и вынудила боссов обеих сторон официально объявить перемирие между кланами. В различные времена общественность японских городов приступала к борьбе с якудза, которая шла с переменным успехом и увенчалась самыми разнообразными результатами. В марте 1995 г. японское правительство приняло законопроект под названием «Закон о предотвращении незаконной деятельности членов преступных группировок», который значительно усложнил жизнь традиционному рэкету.
Отправлено: 09.05.10 19:44. Заголовок: То, что японцы не мо..
То, что японцы не могут жить без подчинения вышестоящим, видно на примере структуры мафии. У нас в бандиты идут те, кто никого не хочет слушаться, а у японцев дисциплина как в армии строгого режима. В ходе своего создания якудза приняли традиционную японскую иерархическую структуру оябун-кобун («oyabun-kobun»), где кобун (子分, «приёмный ребёнок») обязан выказывать лояльность по отношению к оябуну (親分, «приёмный родитель»). В гораздо более позднем периоде был разработан кодекс «дзинги» («jingi», 仁義, кодекс «справедливости и долга»), где было закреплено, что верность и уважение являются образом жизни. Отношения оябун-кобун закрепляются церемониальным обменом чаркой сакэ. Этот ритуал не является особенностью мира якудза и обычно встречается в традиционной японской синтоистской свадьбе и, возможно, был частью побратимских ритуалов. Предположительно, якудза проникли во все сферы человеческой жизни в Японии. Наиболее романтические сказочки говорят, что якудза принимают сыновей, которых бросили или отослали от себя родители. Многие якудза начинали свою «профессиональную» деятельность в средней или старшей школе как уличные бандиты или члены босозоку-банд (bōsōzoku). Некоторые головорезы-якудза фактически не особо умны, если не сказать умственно отсталы, но их принимают в кланы из-за хорошей физической подготовки. Возможно из-за того, что они изначально обладают более низким социальным статусом якудза часто становятся буракумин и этнические корейцы. Лидеры кланов якудза это, как правило, очень хитрые, жёсткие и интеллектуальные мужчины, т.к. чтобы подняться до высшего уровня в иерархии якудза, нужно быть весьма конкурентоспособным и бессовестным. Кланы якудза возглавляет оябун или кумитё (kumichō, 組長, «глава семьи»), который отдаёт приказы своим подчинённым-кобун. В связи с этим организация якудза является своеобразной вариацией традиционных японских отношений сэмпай-кохай. Члены банд якудза переносят семейные отношения в кланы в том смысле, что относятся друг к другу, как к отцу или как к старшим/младшим братьям. В кланах якудза практически все члены это мужчины и женщин очень мало. Однако, если они есть, их принято называть «o-nee-san» (お姉さん, «старшая сестра»). Когда глава Ямагути-гуми в конце 90-х гг. был убит, его жена, хоть и на краткий срок, приняла бразды правления семьёй. Якудза имеют очень сложную структуру: существует самый главный босс синдиката – кумитё, сразу за которым идёт сайко комон («saiko komon», 最高顧問, «старший консультант»), а за ним – со-хонбутё («so-honbucho», «начальник штаба»). На следующем уровне командования стоит вакагасира («wakagashira»), который управляет несколькими кланами в регионе, а непосредственно кланом при этом управляет сятэйгасира (shateigashira).
Ритуалы
Юбицумэ (yubitsume), или отрезание пальцев: согласно этой традиции после первого проступка нарушитель отрезает кончик мизинца с левой руки и вручает отрезанную часть своему боссу. Иногда босс клана может выполнить этот ритуал и передать отрезанную часть пальца оябуну, когда, к примеру, хочет сберечь одного из членов своего клана от дальнейшей расправы. Происхождение этого обычая сводится к японской манере держать меч. Три нижних пальца каждой руки используются для того, чтобы крепко держать меч, при этом указательный и большой пальцы слегка расслаблены. Удаление фаланг пальцев, начиная с мизинца, постепенно ослабляет хватку на рукояти меча и идея наказания, таким образом, заключается в том, что человек со слабой хваткой способен только на оборону. В последнее время появились протезы для кончиков пальцев, чтобы скрыть эту особенность, а когда британский мультфильм «Строитель Боб» («Bob the Builder») импортировали в Японию, то даже разрабатывались планы по дорисовыванию персонажам ещё одного пальца, дабы не пугать маленьких детишек. У многих якудза по всему телу расположены татуировки, которые известны как ирэдзуми («irezumi»). Ирэдзуми до сих пор часто накалываются вручную, когда краска вводится под кожу с помощью бамбуковых или стальных игл. Такая процедура мало того, что болезненна и весьма ощутимо бьёт по карману, она ещё и может занять не один год для воспроизведения всего рисунка. Отсиживая срок в тюрьме некоторые якудза увековечивают каждый год одной жемчужинкой…введённой под кожу пениса. А когда якудза играют друг с другом в карты ойтё-кабу (Oicho-Kabu), они частенько распахивают свои рубашки или завязывают их вокруг талии, демонстрируя таким образом друг другу свои татуировки. Это один из немногих случаев, когда якудза показывают свои татуировки «на людях», т.к. как правило узоры тщательно скрываются высоко застёгнутыми рубашками с длинными рукавами. Кстати сказать, в Японии к татуировкам довольно настороженное отношение, человека с тату могут на пустить в баню, бассейн - потребуют заклеить пластырем. Это касается и туристов. Другим известным церемониалом у якудза является совместное распитие сакэ – таким образом скрепляется братская клятва между отдельными якудза или целыми мафиозными кланами. К примеру, в августе 2005 г. Кэнъити Синода (Kenichi Shinoda) и Кадзуоси Кудо (Kazuyoshi Kudo) провели такую церемонию, скрепляя побратимство своих кланов – Ямагути-гуми и Кокусю-кай.
Сообщение: 1839
Зарегистрирован: 13.09.08
Откуда: Украина
Награды:
Отправлено: 09.05.10 20:37. Заголовок: hellga71 пишет: А в..
hellga71 пишет:
цитата:
А вообще, ничего крутого у них в мафии нет: все по правилам, по традициям - скукота....
это лучше чем беспредел hellga71 пишет:
цитата:
Кстати сказать, в Японии к татуировкам довольно настороженное отношение, человека с тату могут на пустить в баню, бассейн - потребуют заклеить пластырем
Отправлено: 19.05.10 09:27. Заголовок: Бытует много мнений ..
Бытует много мнений о том, что определяет японскую кухню, так как повседневная пища японцев за последние столетия сильно изменились. В Японии термин «японская кухня», (яп. 日本料理 нихон рё:ри) или (яп. 和食 васёку), обозначает традиционные японские продукты, похожие на те, которые существовали до конца национального затворничества в 1868 году. Продукты в японской кухне очень высокого качества. Блюда японской кухни, как правило, являются ключевой достопримечательностью для туристов из других стран. Японская кухня славится своим упором на сезонность питания, качество ингредиентов и подачу блюд. Основные правила этикета:
Следует сказать перед употреблением пищи итадакимасу (яп. いただきます, знак признательности за полученную еду от хозяина либо богов), что соответствует выражению «приятного аппетита» и после — готисо:сама[дэсита] (яп. ご馳走様「でした」, это было очень вкусно) — выражение благодарности за угощение. Перед едой обычно приносят влажное, иногда горячее после стерилизации, полотенце осибори (яп. お絞り) свёрнутое в трубочку . Оно служит для очистки рук до еды, но им можно вытирать лицо и руки как после, так и вовремя еды, так как некоторую еду можно есть руками. Палочки для еды никогда не вставляйте слева вертикально в рис, так делают на поминках. Передавать еду палочками другому человеку тоже нельзя. Японцы обычно едят рис до последнего зерна. Не следует двигать тарелки палочками. Не следует брать что-либо в одну руку вместе с палочками. Во время еды чашку с рисом держат в руке. Есть из чашки на столе не следует, считается, что это есть как собака. Если вы едите рамэн, собу или удон, то можно сёрбать, в остальных случаях издавать звуки во время еды считается некрасиво. Во время еды не следует класть локти на стол.
Отправлено: 20.05.10 08:50. Заголовок: Я думаю, что если че..
Я думаю, что если человек придерживается каких-либо правил поведения, то делает это всегда. Мы же пользуемся вилками не только на людях, но и дома не едим руками. Да и правила японского застольного этикета не слишком сложные. Всего-то делов - палочки в рис не втыкать и не показывать ими на окружающих. А локти ставить на стол и есть при этом палочками просто неудобно, да и взять что-то в руку, в которой держишь палочки, надо еще умудриться.
Нашла новость, которая относится к одному из "героев" нашего сайта. Интересно, решилась ли эта проблема сейчас?
Министерство здравоохранения, труда и благосостояния огласило результаты недавно проведённого опроса, согласно которому число людей, склоняющихся к использованию суррогатных матерей в случае, если у женщины имеются проблемы с рождением ребёнка, впервые превысило число тех, кто явно против подобных действий.
Опрос проводился в феврале-марте этого года, было опрошено около 5000 человек в возрасте от 20 до 60 лет, 54% которых (т.е. 3400 человек) были согласны с возможностью использования суррогатных матерей. По сравнению с 1999 и 2003 гг., когда аналогичный показатель составлял 43%, мнение общественности существенно изменилось. Представитель Министерства заявил, что такое возможно после череды громких скадалов, в одном из которых, к примеру, телеведущая Аки Мукаи (Aki Mukai) и её муж Нобухико Такада (Nobuhiko Takada) лишились возможности зарегистрировать в Токио своих сыновей-близнецов, рождённых суррогатной матерью-американкой в 2003 году.
Отправлено: 27.05.10 11:12. Заголовок: SeNSei , для тебя: ..
SeNSei , для тебя:
Onsen - японские горячие источники, чрезвычайно популярные среди населения. Онсен могут быть наружными (rotenburo или notenburo) и внутренними, а по своей принадлежности могут быть публичными (uchiyu) и принадлежать муниципалитету, либо частными (ryokan), которые как правило управляются гостиницами. Горячие источники часто располагаются в сельской местности, чем и привлекают всех желающих убежать от беспокойного города и немного расслабиться. Японцы часто разглагольствуют о достоинствах "сообщества обнажённых" (hadaka no tsukiai) и его способности устранять преграды и недопонимания между людьми, а обстановка в онсен, что ни говори, самая располагающая. Очень часто по японскому ТВ показывают программы, в которых ведующие посещают те или иные источники, беседуют с хозяевами (точнее, с хозяйкой - okamisan) и пробуют те или иные местные деликатесы. Горячие источники популярны также, например, и в Корее, где их называют oncheon. По традиции, большинство источников были расположены на открытом воздухе, хотя теперь большее число гостиниц устраивает крытые купальни. Онсен по определению использует естественно горячую воду геотермальных источников и этим онсен и отличается от sento - общественных городских бань, где ванны заполняются горячей водой из-под крана. Высококлассные гостиницы при источниках предоставляют самый широкий выбор купален, зачастую с искусственными водопадами (utaseyu). Вода источников, по убеждению японцев, обладает целебными свойствами, которые определяются наличием определённых минеральных веществ. Отдельные источники предоставляют несколько купален с различным минеральным составом. Наружные купальни чаще всего облицовываются японским кипарисом, мрамором или гранитом, внутренние же выкладываются плиткой. Большинство купальщиков приезжают отмокнуть на час, даже если они не останутся на весь вечер. Еда также играет важную роль в привлечении гостей в ту или иную частную гостиницу. Также можно заказать дополнительные услуги вроде того же массажа, но большинство японцев приезжает на источники исключительно ради самих источников и возможности отвлечься от суеты внешнего мира. Очень часто японцы приезжают на источники корпоративным составом, т.к. смягчённая и открытая атмосфера источников помогает сломать стену этикета, возводимую японцами на работе. Однако, большая часть приезжающих на источники это семейные пары с детьми, парочки и дружеские компании. Маленьких детишек обоих полов можно видеть как в мужских, так и в женских купальнях, т.к. смешанное купание - традиция, которая сохраняется большинством источников в сельских районах, но тем не менее в последнее время стали возводить отдельно купальни для женщин или делать специальные временные периоды, когда купаться могут исключительно женщины. Правила поведения на источниках 1. Чистота - залог здоровья. В онсен, как и в сэнто, перед входом в воды источника полагается вымыться во внутренних ваннах, которые оснащены сменными душевыми головками, а также небольшими табуретами, на которых полагается сидеть во время намыливания и мытья. 2. Купальники. Во многих традиционных источниках запрещается надевать купальники, якобы это усложняет чистку ванн. Некоторые современные источники в больших городах похожи больше на аквапарки, поэтому купальники в них только приветствуются - особенно, в общих купальнях. 3. Полотенца. Приезжая на источники, японцы берут с собой маленькие полотенца, которые используют как мочалки. Этим же полотенцем особо стыдливые могут прикрыться, перемещаясь между ваннами для помывки и купальнями. Некоторые источники разрешают "носить" полотенце и в купальнях, но во многих это опять же запрещено для облегчения последующей чистки купален. В этом случае купальщики оставляют свои полотенца недалеко от воды на время купания, но некоторые складывают их и кладут себе на макушку. 4. Шум. Т.к. приезжают на источники ради тишины и покоя, то вполне логично предположить, что обычно там довольно тихо, впрочем, некоторые купальщики могут поддерживать беседу, а маленьким детям никто не запрещает немного порезвиться в воде - в меру, конечно же. Инфекции Хотя миллионы японцев купаются в источниках каждый год и с минимальными "побочными эффектами", всё же высокая скученность людей, помноженная на тёплую и влажную окружающую среду, способствует распространению некоторых инфекций: - грибок; - менингит; - герпес. Дискриминация В последние годы во многих источниках (в общественных банях так точно) вход разрешён только коренным жителям. Это связано с тем, что многие гайдзины могут по незнанию или умышленно нарушить правила поведения в купальне или ванной и тем самым оскорбить окружающих. В частности, на Хоккайдо были прецеденты с участием наших граждан, в пьяном виде дебоширящих в бане. То, что это были моряки, никоим образом их не извиняет, но благодаря этому случаю (а также некоторым другим) во многих банях и источниках можно встретить такую надпись:
В Японии общепринято, что мужчина играет важнейшую роль в семье; муж и жена далеко не равноправные члены команды. Однако это не означает, что замужние женщины всего лишь подчиняются мужчинам. В действительности им отводится значительная роль в управлении семьей, и женщины достаточно свободно и эффективно проявляют свои способности в области воспитания детей, ведения домашнего хозяйства, составления бюджета семьи и т. п. В некоторых японских семьях мужья заняты исключительно финансовым обеспечением родных и близких, так как они ничего не делают, чтобы чем-то помочь по дому. Для подобных мужей существует даже специальный термин — содай-гоми («монументальный/величественный мусор»), поскольку они, вернувшись с работы, только слоняются по дому. Выйдя замуж, японские женщины часто испытывают затруднения со своим общественным статусом, в отличие от их мужей, которые должны поддерживать общественные связи с коллегами или начальством для сохранения согласия в группе. Играя важную роль в поддержании семейного хозяйства как хорошие жены и матери, многие женщины в наши дни начинают проявлять активный интерес к Интернету и добровольной благотворительной деятельности, что дает им больше возможностей адаптироваться в обществе. Если взглянуть на эмоциональную сторону общения мужа и жены, то можно обнаружить, что японцы редко показывают чрезмерную привязанность друг к другу, не часто они и разговаривают между собой на публике. Подобные супружеские отношения могут объясняться амаэ, или зависимостью, на которой основываются межличностные отношения в Японии. Сравнивая японский брак с супружескими отношениями на Западе, можно отметить, что главное различие между отношениями супругов в Японии и на Западе, состоит в том, заключаются ли браки по согласию или нет (договорной брак или по любви). Хотя это допустимо и для японских пар, люди западной культуры обычно признаются в своих чувствах ясными словами и всем поведением так, чтобы показать, что они никогда не выйдут за другого по договоренности. Отношения между мужчинами и женщинами в Японии переживают переходный период. Послевоенная Конституция наделила мужчин и женщин равными правами, что помогло упрочению положения женщины в обществе. Несмотря на законы, защищающие равенство, дискриминация по половому признаку все еще приводит к серьезным проблемам: сексуальные домогательства, худшие рабочие места и т.п. Это происходит частично из-за культивирования в обществе конфуцианского мышления, ставящего мужчину на первое место. Подобные социальные установки отражаются и в языке, и в отношениях полов. В последнее время женщины получают все более серьезное образование и играют активную роль в обществе. Это привело к ряду новых социальных явлений: вырос средний возраст выходящих замуж, снизилась рождаемость, увеличилось число одиноких людей. В основе этого лежит изменение подхода к отношениям мужчины и женщины, приведшее к переоценке взглядов на брак. Однако традиционные понятия типа «мужчина снаружи, женщина внутри» все еще живы в обществе и поддерживаются многими в Японии. Поэтому, продолжает ли женщина работать после замужества или нет, вся домашняя работа по-прежнему остается за ней. Мужчины же должны в поте лица своего зарабатывать деньги для семьи.
Сообщение: 1906
Зарегистрирован: 13.09.08
Откуда: Украина
Награды:
Отправлено: 01.06.10 19:45. Заголовок: hellga71 пишет: В п..
hellga71 пишет:
цитата:
В последнее время женщины получают все более серьезное образование и играют активную роль в обществе. Это привело к ряду новых социальных явлений: вырос средний возраст выходящих замуж, снизилась рождаемость, увеличилось число одиноких людей.
чёт до меня не дошло. Это что, негативно отразилось?
Отправлено: 01.06.10 20:04. Заголовок: Да нет, просто измен..
Да нет, просто изменились женщины и их взгляд на свое место в обществе. Да и японское общество постепенно меняется в сторону Запада. Просто раньше женщина в Японии вообще ничего из себя не представляла, полностью зависела от мужчины. никаких прав на имущество не имела (сейчас, кстати, тоже собственником всего имущества считается мужчина).
Отправлено: 02.06.10 19:36. Заголовок: Численность населени..
Численность населения в Японии высокая, но средний возраст повышается. То есть все больше становится стариков, а детей - все меньше. Да, японцы живут долго, но когда-то же эти старики закончатся...(((
Численность населения в Японии высокая, но средний возраст повышается. То есть все больше становится стариков, а детей - все меньше. Да, японцы живут долго, но когда-то же эти старики закончатся...(((
Да, японцы живут долго, но когда-то же эти старики закончатся...(((
Есть очень старая калмыцкая сказка.
Один жестокий царь издал приказ истребить всех старых людей. - Какая от них польза, - сказал он, - они не могут ни пахать, ни жать, ни дров наколоть. Только напрасно хлеб едят, да мешаются в доме. Без них жить будет лучше” Взялись за дело царские палачи. Всех старых людей погубили. Остался только один старик - отец боярина. Жаль ему стало своего старого отца, спрятал он его в тайное место и стал украдкой носить ему пищу. У жестокого царя был норовистый чёрный конь. Он лягался, кусался, вставал на дыбы и сбрасывал с себя ездоков. Никто не мог его объездить. Узнал царь, что в столице живёт одна премудрая знахарка. Приказал он привести её во дворец и стал расспрашивать, как укротить ретивого коня. - Прикажи, государь, своим боярам сплести верёвку из песка и этой верёвкой пусть стреножат коня. Станет он кротким, словно овечка. Царь почесал в затылке и созвал бояр. - Эй, бояре, - крикнул он, - слушайте мой приказ; чтоб завтра утром была у меня верёвка из песка! Если вы придёте во дворец без верёвки, я снесу вам головы с плеч! Разошлись бояре, понурив головы. Никому из них не приходило на ум, как можно сплести верёвку из песка. А среди бояр был и тот, который сохранил жизнь своего отца. Пришёл он домой, задумчивый и грустный, вот старик и спрашивает его. - Что это ты такой угрюмый, сынок? Рассказал ему боярин о царском приказе. - Твоему горю легко помочь, - сказал старик. - Завтра утром, когда ты придёшь во дворец и царь спросит: “Где же-верёвка?”, ты ему ответь так: “Царь, мы готовы сплести верёвку из песка, но не знаем, какая она должна быть - толстая или тонкая, жёлтая или красная. Дай нам образец”. На другой день царь, услышав такой толковый ответ, склонил голову и сказал: - Вы правы, я должен дать вам образец, но мне неоткуда его взять. И царь даровал своим боярам жизнь. В то же лето в стране была засуха. Под лучами палящего солнца сгорело всё: и травы, и хлеба, и плоды. Пересохли реки и кoлодцы. Амбары стояли пустые, в них не осталось ни одного зерна. Испyгались люди - всем грозила голодная смерть. Задумался царь. созвал он своих бояр и приказал им: - Делайте, что хотите, только если завтра утром вы не скажете мне, как найти зерно для посева, я прикажу снести вам головы с плеч. Ушли бояре, пригорюнившись, - не легкое это дело найти зерно. Увидел старик, что его сын опять пришел от царя чернее тучи, и спросил, что с ним? - На этот раз, батюшка, и ты не сможешь мне помочь, - ответил боярин. - Почему? - Потому что царю нужно зерно для посева, а его нет во всей стране. - Не тревожься, сынок. Когда вы завтра придёте к царю, ты посоветуй ему, чтобы он приказал крестьянам разрыть все муравейники. В них много зерна. Муравьи собирали его зёрнышко по зёрнышку. Так оно и оказалось. Вышли крестьяне в поля, разрыли муравейники и нашли в каждом по мешочку отборного зерна. Очень удивился царь такой находке. - Скажи мне, кто дал тебе этот мудрый совет? - спросил он у боярина, который сохранил жизнь своему отцу. - Не смею сказать, государь, потому что ты меня погубишь. - Обещаю, что ни один волос не падёт с твоей головы, говори? Тогда боярин признался, что он прятал своего отца и что отец научил его, как быть с верёвкой из песка и где найти зерно. Тогда вышел новый закон: запрещалось обижать старых людей, а при встрече с ними на улице каждый должен уступать им дорогу.
Отправлено: 02.06.10 20:14. Заголовок: В Японии стариков то..
В Японии стариков тоже не обижают. Есть такая пословица "Жить хорошо можно везде, но стареть хорошо в Японии". Они много работают всю жизнь, поэтому пенсии более чем пристойные. Но вот детей становится все меньше. Женщина, уходя в декрет, теряет карьеру, потом тоже сложно, так как нет достаточного количества детских садов; пособие на ребенка очень скромное. Японцы переживают, что в скором будущем возможно резкое снижение численности населения.
Отправлено: 24.06.10 13:01. Заголовок: Насекомые не для все..
Насекомые не для всех невыносимы – они даже годятся в пищу.
Действительно, насекомые становятся все более популярными среди самых отважных японских едоков. Насекомые не являются чем-то новым для японского вкуса: существуют несколько традиционных японских кушаний из насекомых, такие как хатиноко (hachinoko) – вареные личинки пчел. Те, кто рекомендует эти блюда, говорят, что насекомых можно приготовить так, чтобы они были вкусной и здоровой пищей. Но каковы они на вкус? В середине мая кафе-бар неподалеку от железнодорожной станции Асагая (Asagaya) в Токио устроил дегустации насекомых. Когда внесли блюда, полные личинок насекомых, комнату заполнил гул. «Ух ты!», - воскликнул один из посетителей. - «Мы что, будем их есть?». Некоторые люди начали увлеченно фотографировать блюда на камеры мобильных телефонов. Участники – около 20 мужчин и женщин в возрасте от 20 до 30 с лишним лет – отведали такие блюда, как рисовая запеканка с личинками шершня, и салат из авокадо, заправленный соусом из зеленых древесных муравьев и червяков янагимуси (yanagimushi). Меню выглядело достаточно устрашающе, чтобы вызвать отвращение у некоторых участников. В запеканке среди кусков зеленого перца и грибов можно было различить два вида личинок. Но, возможно из-за того, что белый соус частично скрывал личинок, их стали есть без колебаний. Один из участников, Саяко Хаяси (Sayako Hayashi), 27-летний дизайнер-график из Иокогамы сказал: «Я никогда не ощущал такую текстуру. Хотя я опасался, что не смогу это есть, блюда были должным образом приготовлены и вкусны. Если бы они были упакованы и лежали рядом с мясом и рыбой в супермаркете, я мог бы их купить». Сёити Утияма (Shoichi Uchiyama, 59 лет) из Хино (Hino), Токио, служащий издательской компании, организовывает дегустации уже около трех лет. Информация о дегустациях распространялась из уст в уста. Сейчас он проводит их примерно раз в месяц, но из-за растущей популярности, иногда ему приходится отказывать в резервации мест. Утияма говорит, что два главных правила приготовления насекомых это «не жалеть усилий на подтверждение того, что они не ядовиты, и хорошенько прогреть их». Утияма получил лицензию консультанта по гигиене питания и в процессе этого иногда ему приходилось продираться сквозь книги, написанными на английском языке. До настоящего времени он приготовил около 60 видов насекомых, которых вместе с друзьями выращивал после отлова в полях и горах в окрестностях города. Он также ломает голову над рецептами. Он делал карри с куколками шелкопряда и цикад в соусе чили поскольку думал, что люди будут испытывать меньшее отвращение к насекомым, если использовать тех в популярных блюдах. На самом деле такие блюда понравились даже тем, кто ел насекомых впервые в жизни. Употребление в пищу таких насекомых, как личинки и куколки осы Vespula flaviceps - известной под японским названием хатиноко - и саранчи является частью традиционной японской диеты. «В мире есть страны, где насекомые дороже мяса и рыбы», - сказал профессор Кэнити Нонака (Kenichi Nonaka) из колледжа искусств университета Риккё (Rikkyo University’s College of Arts), который написал книгу об употреблении насекомых в пищу по всему миру. Ясудзи Цукахара (Yasuji Tsukahara, 66 лет), который продает хатиноко и подобную пищу в Ина (Ina), префектура Нагано, ведя дело, унаследованное от отца, сказал: «За последние пять лет продажи выросли примерно на 50 процентов. Мы получаем заказы со всей страны. Хотя у меня было в запасе восемь тонн хатиноко и саранчи, они скоро могут закончиться». Ученые изучают употребление в пищу насекомых как потенциальный источник питания для людей, которые будут колонизировать Марс. Профессор Масамити Ямасита (Masamichi Yamashita, 62 года) из Японского аэрокосмического агентства (Japan Aerospace Exploration Agency), который изучает источники пищи для космических экспедиций, сказал: «Шелкопряды – первые кандидаты из животной пищи. Им нужно меньше корма, чем крупному рогатому скоту и другим млекопитающим, и их можно выращивать в более ограниченном пространстве». В ходе своих исследований он готовил печенье и приготовленные на пару сдобные булочки, смешивая куколки шелкопрядов с коричневым рисом и соевыми бобами. Ямасита сказал, что опубликовал в англоязычном научном журнале статью о том, что приготовленные на пару блюда и темпура из червяков были на вкус как крабовая паста или крабовое мясо, только что вынутое из панциря. «Можно легко изменить восприятие пищи людьми», - сказал Ямасита. Возможно, в будущем настанет день, когда люди будут смаковать блюда из насекомых.
Надюша, полностью с тобой согласна. Я, например, очень не люблю всякую ползучую живность, это для меня настолько мерзко, что я представить не могу себя на такой дегустации, даже, если не будет видно эти самые личинки.
Сообщение: 1992
Зарегистрирован: 13.09.08
Откуда: Украина
Награды:
Отправлено: 24.06.10 19:14. Заголовок: А я бы хотел попробо..
Я бы хотел попробовать. Совсем немножко для начала. Не знаю правда, понравится или нет? Ещё японские водоросли, фрацузких лягушек интересно и бычьи яйца. hellga71 пишет:
цитата:
Хотя у меня было в запасе восемь тонн хатиноко и саранчи
Nadya пишет:
цитата:
а вот пауков и жуков - да
а я почему-то пауков не сильно боюсь, а вот паутину да, особенно когда вляпаюсь в большую какую-то. Прям мороз по коже брр...р hellga71 пишет:
цитата:
Я, например, очень не люблю всякую ползучую живность, это для меня настолько мерзко, что я представить не могу себя на такой дегустации, даже, если не будет видно эти самые личинки.
а вдруг бы понравилось. Я когда по телеку видел, как жаренную саранчу едят и как она похрустывает, как чипсы, аж слюнки потекли
Отправлено: 20.09.10 15:57. Заголовок: Не знаю как вы, а я ..
Не знаю как вы, а я за Японией соскучилась. Тут нашла кое-что интересное - представление японцев о героизме, несколько отличаются от наших. У них верность ценится выше, чем целесообразность. Вот такой пример: Хироо Онода - четвертый сын в семье школьного учителя Оноды Танэдзиро и его жены Тамаэ - родился 19 марта 1922 года в деревне Камэгава (теперь город Каинан) префектуры Вакаяма. В марте 1939 года закончил старшую школу в Каинане, а уже в апреле начал работу в частной торговой компании Тадзима Йоко, имевшей деловые связи с китайским городом Ханькоу (теперь Ухань), где Оноде Хироо и пришлось работать. В это же время для рабочих надобностей начал изучать китайский и английский языки. В декабре 1942 года был призван в армию. И оказался в 61й пехотном полку Вакаямы. Во время предварительного обучения зарекомендовал себя настолько хорошо, что был переведен в школу для подготовки младшего офицерского состава. Уже в ноябре 1943 получил звание капрала. В апреле 1944 - сержант. В августе 1944 был переведен в школу подготовки разведчиков-диверсантов в Накано (оценили знание китайского и английского). В ноябре 1944 получает направление в действующую армию. В декабре 1944 года Онода Хироо высаживается на Филиппинах в составе разведывательно-диверсионной группы. В январе 1945 года Онода получает звание лейтенанта и забрасывается на остров Лубанг вместе с группой солдат. В их задачу входило уничтожение пристаней и взлетно-посадочных полос на острове и ведение прочей подрывной партизанской деятельности. Перед тем, как оставить Оноду и его подчиненных, майор Ёсими Танигути сказал: - Вам категорически запрещается самоубийство при любых обстоятельствах. Может потребоваться три года, или пять лет, или даже больше, но сколько бы времени это не заняло, мы обязательно вернемся за вами. До того, пока в Вашем подчинении находится хотя бы один солдат, Вы должны оставаться командиром. Возможно, Вам придется жить на одних кокосах. Что ж, живите на кокосах. Но ни при каких обстоятельствах Вам не позволено оставить свою миссию. В подчинении у лейтенанта Оноды (23 года) оказалось трое: капрал Сёити Симада (30 лет) и рядовые Кинсити Кодзука (24 года) и Юити Акацу (22 года). Они ушли в гористые джунгли острова, откуда исправно совершали регулярные вылазки и наносили всяческий урон предполагаемому противнику в рамках поставленной перед ними задачи. О том, что война закончилась в августе 1945 года, сообщить им было некому. Группа партизан-диверсантов жила в полном отрыве от какой-либо цивилизации. Они питались бананами, кокосами и прочим подножным кормом, изредка воруя коров у местных мирных жителей. Чтобы не быть обнаруженными, постоянно меняли место лагеря и как могли подручными средствами боролись со всеми напастями тропических джунглей, начиная от постоянно быстро гниющей одежды и заканчивая всевозможными болезнями. И продолжали беспокоить местное население своими вылазками и диверсиями. Власти острова пытались донести до партизан, что воевать больше не с кем и незачем. Регулярно над горами и джунглями разбрасывались листовки с описанием последних политических изменений в мире. С репродукторов, расположенных на окраинах деревней, в джунгли транслировались радиопередачи. Эффекта не было. Остальные группы японских партизан либо сдались, либо были уничтожены. И только группа Оноды продолжала действовать. Да, они находили листовки. И даже слышали радиопередачи. И кое-кто из их противников успевал перед смертью попытаться сообщить им последние новости. Они не верили. Онода считал, что это провокация с целью помешать им выполнить свою миссию. “…Ни при каких обстоятельствах Вам не позволено оставить свою миссию”. Правительство Японии пыталось помочь филиппинским властям решить проблему партизан. Были найдены родственники предполагаемых диверсантов. Родные написали призывы прекратить бессмысленную войну и вернуться домой. Эти листовки также показались Оноде провокацией врагов. Только самому молодому из партизан, Юити Акацу, призывы листовок все-таки запали в душу. И однажды утром он тихо покинул очередной временный лагерь. После полугода одиноких скитаний в джунглях в июне 1950 года ему удалось выйти и в конце концов сдаться филиппинским властям. О дальнейшей судьбе Акацу ничего неизвестно. Для Оноды и его товарищей этот эпизод стал поводом с еще большим недоверием относиться к провокациям противника. Оставшись втроем, они максимально усилили меры безопасности и старательно заметали все следы. 7-го мая 1954 года Симада Сёити был убит в перестрелке с филиппинскими военными. В декабре 1959 года Онода Хироо был официально объявлен погибшим на войне. Но группа Оноды продолжала свою миссию. 19-го октября 1972 года Кинсити Кодзука и Онода подожгли урожай риса в деревне на окраине джунглей. И последний солдат Оноды погиб в стычке с полицией. Тело Кинсити стало подтверждением для филиппинских и японских властей, что Онода жив. Но выманить его из джунглей так и не удалось. Онода Хироо остался один со своей миссией, которая должна быть выполнена. “…Вам категорически запрещается самоубийство при любых обстоятельствах… Вам не позволено оставить эту миссию.” В феврале 1974 года японский студент-недоучка Норио Судзуки, мотавшийся по Юго-Восточной Азии в поисках “панды, снежного человека и лейтенанта Оноды”, сидел около костерка в джунглях Лубанга, когда на него вышел оборванный человек, вооруженный винтовкой. Судзуки несказанно повезло. Онода не только не убил его как провокатора, но и позволил сфотографировать и даже рассказал ему свою историю. И объяснил, что не может оставить свою миссию без приказа того, кто велел ему сражаться в джунглях. Судзуки Норио вернулся в Японию и сообщил властям о своей находке. 9-го марта 1974 года бывший майор Японской Императорской Армии Ёсими Танигути встретился в заранее оговоренном месте с лейтенантом Онодой Хироо и приказал ему сложить оружие. Онода сдался филиппинским военным. И практически немедленно был выдан представителям Японии. Онода сдал действующую винтовку “Арисака-99″ и 500 патронов к ней, положенный ему по статусу меч и несколько ручных гранат. Заметьте, ведь он даже некое подобие военной формы сохранил! 11-го марта 1974 года Онода Хироо вернулся в Японию после своей 30-летней войны. На родине Оноду встретили как национального героя. Теле- и радиопередачи, бесконечные интервью и встречи… Написана книга “Не сдаваться: моя тридцатилетняя война”, ставшая бестселлером и выдержавшая несколько переизданиий, в том числе и на английском. От правительства Японии национальному герою была предложена премия в размере 1 000 000 иен (для 1974 года - сумасшедшие деньги). Онода отказался от премии и от любых аналогичных попыток чествования, предложив дарителям пожертвовать эти деньги храму Ясукуни. Очень быстро устав от всей этой шумихи и постоянного внимания, Хироо стал чувствовать себя несчастным в родной стране. И в апреле 1975 года уехал в Бразилию. В Бразилии Онода основал ранчо на 1200 гектаров, где занялся разведением крупного рогатого скота. Ранчо целиком и полностью было создано “с нуля” и без малейшей поддержки. К настоящему времени на ранчо обитает 1800 голов всякой говядины. В 1976 году Хироо женился. Его супруга, Онода Матиэ (родилась в 1937 году), пишет в своих воспоминаниях, что с самого первого взгляда, увидев Оноду по телевизору в марте 1974 года, мечтала стать женой великого героя. Она уехала на ранчо Оноды в Бразилию, где помогала мужу, не гнушаясь самой тяжелой работы. Онода вернулся в Японию в 1984, прочитав в газетах историю о 19-летнем парне, убившем своих родителей после того, как провалился на вступительных экзаменах в университет. “Я был потрясен этой историей. Почему он убил своих родителей, вместо того, чтобы просто уехать из дома? Вероятно, он не был достаточно уверен в своих силах. Я подумал, что японская молодежь становится слишком слабой. Я решил вернуться домой и основать школу выживания, для того, чтобы придать силы и уверенности японским детям”. Онода организовал “Онода Сидзэн Дзюку” - молодежную школу для выживания в природных условиях. В 1996 году Онода Хироо посетил остров Лубанг и пожертвовал 10 000 долларов для местной школы. Каждый год три месяца Онода до сих пор проводит на своем бразильском ранчо. Онода, без раздумий и колебаний следовавший приказу, - национальный герой, знаменитый и уважаемый человек, пример для молодежи. Абсолютно правильный японец.
Отправлено: 20.09.10 16:04. Заголовок: В американских комед..
В американских комедиях такое иногда можно встретить. Японцы в джунглях воюют до сих пор, а потом приходит главгерой, и говорит:"Война закончилась", а японец ему не верит)
hellga71, спасибо! Интересная история, а этот Онода, конечно, чудак (по нашим меркам) - 30 лет мотаться по джунгям из-за приказа по большому счету прожигая свою жизнь...
Отправлено: 20.09.10 16:14. Заголовок: когда то уже читала ..
когда то уже читала эту историю, очень интересно, спасибо Voland пишет:
цитата:
а этот Онода, конечно, чудак (по нашим меркам) - 30 лет мотаться по джунгям из-за приказа по большому счету прожигая свою жизнь...
Так он же не верил, что война закончилась, он же ведь думал, что это все провокации. Человек был на войне, потом скитался в лесу, конечно его психика воспринимала все по другому
Отправлено: 20.09.10 16:18. Заголовок: Nadya пишет: его пс..
Nadya пишет:
цитата:
его психика воспринимала все по другому
Его психика все воспринимала как раз все правильно - по японским меркам. Для них смерть во имя выполнения долга - священна. Они даже памятник нашему крейсеру "Варяг" установили, посчитали, что команда действовала в соответствии с самурайским кодексом чести.
Сугихара Тиунэ (Сугивара Сэнпо) 杉原 千畝 (01.01.1900 - 31.07.1986). Его часто называют “японским Шиндлером. За 29 дней усилиями этого человека спасено более 6 000 евреев, пытавшихся избежать ужаса нацистских концлагерей. Сегодня около 40 000 человек по всему миру считают, что живут на земле только благодаря Тиунэ Сугихара. В 1918 году Тиунэ поступает в Университет Васэда в Токио на отделение английской литературы. Чтобы платить за обучение ему приходится работать по вечерам, но денег все равно катастрофически не хватает. И через полтора года Тиунэ вынужден оставить университет: заплатить за следующий год обучения просто нечем. И тут на глаза Тиунэ попадается объявление Министерства иностранных дел Японии, приглашающее молодых, амбициозных и талантливых попробовать себя на дипломатическом поприще. Тиунэ легко проходит отборочный экзамен и в составе учебной группы при посольстве Японии отбывает в Харбин, Китай. В Харбине Сугихара изучает немецкий и русский языки и, судя по всему, активно общается с русскоязычным населением Харбина. Понятно, большей частью - российскими белоэмигрантами. Общение оказалось настолько интересным для Сугихары, что в 1924 году он принял православие и чуть позже женился на уроженке Белоруссии Клавдии Семеновне Аполлоновой. Про личную жизнь Тиунэ Сугихары в этот период времени известно мало. Настолько мало, что даже в его официальной биографии на сайте города Яоцу наличие русской жены никак не указано. Да и во многих других пересказах биографии этот факт по неизвестным причинам опускается. А ведь они были женаты 11 лет. И развелись в 1935 году, перед самым возвращением Сугихары в Японию. Причина развода нигде не указывается. Возможно, это отсутствие детей. Или нежелание супруги ехать с мужем в Японию. В 1932 году Сугихара уже считается экспертом по отношениям с Советской Россией и принимает участие в переговорах с советскими властями о приобретении Китайско-Восточной железной дороги. В 1934 году трудные переговоры завершились договором о продаже. Утверждается, что именно усилиями Сугихары японскому правительству удалось выиграть на этой сделке больше миллиона долларов (по курсу того времени!). В 1935 году Сугихара в знак протеста против действий японской армии в отношении мирного населения Китая подает в отставку со своего поста в японском посольстве в Харбине. И возвращается в Японию. В апреле 1939 года Сугихара получает назначение на работу в японском консульстве в литовском Каунасе. В обязанности Сугихары входило докладывать в Министерство иностранных дел Японии обстановку в Европе и действия Германии и Советского Союза. В Европе уже пахло большой войной. И 1го сентября 1939 года она началась вторжением немецких войск на территорию Польши. Вскоре поток беженцев из Польши захлестнул Литву. Прибывающие в Каунас польские евреи рассказывали страшное. Про Варшавское гетто, про появляющиеся концлагеря. Им не верили. Литва имела постоянные отношения с Германией и немцев тут любили и уважали, в отличие от русских, которых боялись. Нацисты постепенно захватывали одну за другой страны Европы и у собравшихся в Литве польских евреев оставалось все меньше возможностей покинуть страну и перебраться за океан или хотя бы в Азию, где пока было относительно спокойно. 15 июня 1940 года Литва стала территорией Советского Союза. Тут-то уже забеспокоились и коренные литовские евреи (а в Каунасе из 120 000 примерно населения в то время около четверти составляли евреи). Но реальных возможностей покинуть страну уже не осталось. Кольцо сжималось. И вот в конце июня неожиданно возникла спасительная идея: два острова, старые голландские колонии в Карибском море, Курасао и Суринам не требуют для въезда никаких виз. Генеральный консул Голландии в Каунасе Жан Цвартендижк согласился проставить разрешение на въезд всем, кто подаст заявление. Но: чтобы попасть на эти острова беженцам нужно было пересечь всю территорию Советского Сюза, добраться до Японии и уже оттуда отплывать на Карибы. Советский консул, имени которого эта история не сохранила, был согласен выдать транзитную визу всем желающим, но при одном условии: они должны были иметь и японскую транзитную визу. Более шести тысяч человек пришли наутро к посольству в надежде получить визу. Но Сугихара не имел права без разрешения Министерства выдавать визы сотням и тысячам людей. Было составлено несколько подробнейших запросов в Министерство иностранных дел Японии с объяснением ситуации и просьбой о скорейшем получении разрешения. Ответа не было. В частной переписке с сотрудниками министерства складывалось впечатление, что там просто никто не знает, как поступать. С одной стороны, Япония - союзница Германии и должна поддерживать общую политику, с другой стороны, идеи нацизма в Японии не прижились и не было никаких причин поддерживать Холокост. В конце июля советские власти потребовали, чтобы все сотрудники всех иностранных дипломатических контор в Каунасе покинули территорию теперь уже Советского Союза. Почти все дипломаты немедленно выехали из Литвы. Остались только два консула: голландский и японский. Сугихара попросил разрешение на продление пребывания на 20 дней. Разрешение было подписано. 31 июля 1940 года. Офис японского консульства в Каунасе. Тиунэ Сугихара сидит за своим столом и ждет ответа из министерства на очередной запрос по транзитным визам. Секретарь консульства приносит телеграмму, которую Сугихара читает вслух: CONCERNING TRANSIT VISAS REQUESTED PREVIOUSLY STOP ADVISE ABSOLUTELY NOT TO BE ISSUED ANY TRAVELER NOT HOLDING FIRM END VISA WITH GUARANTEED DEPARTURE EX JAPAN STOP NO EXCEPTIONS STOP NO FURTHER INQUIRIES EXPECTED STOP (SIGNED) K TANAKA FOREIGN MINISTRY TOKYO С 31 июля до 28 августа, пока не кончилось разрешение на пребывание в Каунасе, японский вице-консул Тиунэ Сигухара подписал 2139 транзитных виз. Когда кончились бланки виз, в ход пошли листы белой бумаги. Многие беженцы не имели всех необходимых документов для формального получения визы. Большинство из них не имело требуемой для визы суммы денег. Некоторые не имели вообще никаких документов. Сугихара подписывал все. Ежедневно он работал по 12-16 часов, не отрываясь даже на еду. Когда уставала правая рука, Юкико(новая японская жена) массировала ему плечи и пальцы. Толпа людей не уменьшалась. 28 августа Сугихара подписывал последние визы из окна поезда, покидающего Каунас. Поскольку одна виза выдавалась на семью, невозможно сейчас точно сказать, какому количеству людей удалось помочь. Ориентировочно называют цифры от пяти до десяти тысяч человек. Во время войны Сугихара работал в японских консульствах в Кёнигсберге, Праге и посольстве в Берлине. Конец войны застал его в Бухаресте, где он сам и его семья были арестованы советским армейским командованием и отправлены в лагерь для таких же заключенных дип.работников с семьями в Румынии, где они провели полтора года. В 1947 семья Сугихара вернулась в Японию, повторив путь еврейских беженцев из Европы в Азию: по Транссибирской железной дороге через всю Россию и через порт Находка - в Японию. В Японии, однако, Сугихару никто не ждал. Его уволили из Министерства Иностранных дел. Формально - по сокращению штатов. А неофициально ему было сказано, что за самоуправство во время “литовского инцидента”. Причем, уволили с “волчьим билетом”, так, что устроиться на работу ни в одно государственное учреждение он не мог. Для семьи Сугихары наступили трудные времена. Они осели в городишке Фудзисава, префектура Канадзава. Сугихара брался за любую работу. Но человеку в его возрасте и с его образованием найти хоть что-то приличное в то время практически не было возможности. Он работал почасовым переводчиком и репетитором, торговал электрическими лампочками вразнос, короче, изо всех сил пытался прокормить четырех сыновей. Но легче не становилось. В том же году от рака умирает третий сын Сугихары, Харуки. Даже на достойные похороны денег нет. Это было самое тяжелое время в жизни Сугихары. Но по воспоминаниям Юкико, Тиунэ никогда не жаловался на правительство или министерство, лишившее его возможности жить достойно. И никогда не рассказывал никому о том, что ему обязаны жизнью более 6000 человек. С самого конца войны те, кого когда-то спас Сугихара, объединились в поисках японского дипломата, рискнувшего своей судьбой и жизнью для спасения тысяч людей. Японское правительство отказывалось сотрудничать с организацией “Спасенные Сугихарой” и не давало никаких сведений о судьбе бывшего консула. И только спустя 28 лет случайно экономическому атташе посольства Израиля в Токио удалось найти своего спасителя. В 1969 году Сугихара Тиунэ посетил Израиль. Он сам и вся его семья стали почетными обладателями пожизненной визы в Израиль. Его дом в Фудзисаве теперь постоянно наполняли письма и приглашения от благодарных людей. В 1985 году правительство Израиля наградило Сугихара Тиунэ званием “Праведника Мира”. Сам он был уже слишком болен и слаб, чтоб ехать на церемонию вручения. Вместо него в Израиль отправились жена Юкико и старший сын. Он умер 31 июля 1986 года и похоронен на кладбище в Фудзисаве. Жена Юкико пережила его на двадцать с лишним лет. Умерла она в прошлом году, 8 октября, в возрасте 94 лет. И похоронена вместе с мужем и двумя сыновьями (старший сын умер незадолго до смерти матери). Знаете, что мне кажется самым удивительным в этой истории? Сам Сугихара, конечно же. Его часто называют самураем. Но это не так. Он не был самураем ни по происхождению, ни по положению. Его мать, Яцу Сугихара (урожденная Иваи), была из небогатой самурайской семьи. Но в Японии сословие сына определяется сословием отца. Он не был самураем. Но Сугихара Тиунэ до конца своих дней оставался самим собой. Не предав себя ни ради карьеры, ни даже ради сохранения своей жизни. И поступая по велению совести, а не указам начальства. И он сполна заплатил за это. Соседи Сугихары в Фудзисаве узнали о том, кем он был и как много сделал, только после его смерти. Когда на похороны прибыла делегация во главе с послом Израиля в Японии. И только 24 марта 2006 года Министерство иностранных дел Японии официально извинилось перед вдовой Сугихары за увольнение ее мужа. Впрочем, “ничего личного, это было действительно сокращение штатов”. <\/u><\/a>
Отправлено: 24.09.10 11:54. Заголовок: 6 августа 1945 года ..
6 августа 1945 года японский инженер Цутому Ямагути был среди тех, кто находился в Хиросиме во время ядерной бомбардировки города американцами. Проведя ночь в бомбоубежище, на следующий день он вернулся в свой родной город Нагасаки и подвергся воздействию второго атомного взрыва. Сейчас Ямагути является единственным живым человеком, официально признанным жертвой сразу двух ядерных бомбардировок.
Отправлено: 03.11.10 12:47. Заголовок: Сегодня Япония време..
Сегодня Япония временно отозвала своего посла из России, но оставила дверь открытой для возможных переговоров в ходе предстоящего саммита, несмотря на растущее раздражение в Токио в связи с визитом президента РФ Дмитрия Медведева на оспариваемый остров у северного побережья Японии. Поездка Медведева на остров в понедельник вызвала гневный протест Токио и состоялась в то время, когда Япония втянута в другой подогреваемый территориальный спор с Китаем из-за островов на юге. Сегодня Токио заявил, что временно отзывает своего посла из Москвы для обсуждения данного вопроса. О длительности отзыва посла не говорилось. Тем не менее, по словам генерального секретаря кабинета министров, премьер-министр Наото Кан (Naoto Kan) намерен продолжить приготовления к встрече с Медведевым на региональном саммите в Японии 13-14 ноября. «Мы пытаемся решить, какой курс действий является наиболее эффективным», – заявил сегодня Ёсито Сэнгоку (Yoshito Sengoku). Министр иностранных дел Сэйдзи Маэхара (Seiji Maehara) сказал, что решение отозвать посла не задумывалось в качестве враждебного. Он добавил, что общая политика Японии по укреплению экономических связей с Россией не изменилась, хотя подчеркнул, что визит Медведева стал весьма прискорбным событием. «В долгосрочной перспективе мы хотим добиться прогресса в наших отношениях», – сказал Маэхара. – «Но мы должны прояснить нашу позицию». Этот визит поставил правительство Японии в трудное положение (особенно с консерваторами), поскольку Москва заняла жёсткую позицию. Спор из-за управляемых Россией островов был основным камнем преткновения в отказе двух стран заключить мирный договор, который формально бы положил конец их военным действиям в ходе Второй мировой войны. Воды спорных островов – известных в Японии как «северные территории», а в России как Южные Курилы – богаты рыбным промыслом, а на их шельфе прогнозируют открытие месторождений нефти и природного газа, а также золота и серебра. Но сами острова – которые были оккупированы советскими войсками в последние дни Второй мировой войны – пострадали от заброшенности и численность населения с момента распада СССР резко упала. В ходе своего визита Медведев пообещал создать на островах инфраструктуру и поднять уровень жизни населения до соразмерного с остальной частью России. Оглашая в сентябре своё намерение посетить этот край, Медведев описал острова как «очень важный регион нашей страны». Эта позиция вызвала негативную реакцию японского правительства, заявившего, что советские войска захватили контроль над островами незаконно, и призвало к возвращению островов в качестве условия для полного улучшения отношений. В понедельник в японский МИД был вызван посол РФ Михаил Белый, которому была вручена нота протеста. Маэхара сказал, что у Японии «нет другого выбора, кроме как принять соответствующие меры в ответ на визит президента Медведева». Белый ответил, что это внутреннее дело России. В Москве министр иностранных дел России Сергей Лавров назвал реакцию Токио на визит Медведева «неприемлемой» и сказал, что вызовет японского посла для разъяснения позиции Москвы. «Это наша земля и российский президент посещал российскую землю, российские территории, российский регион. Мы передали это нашим японским партнёрам», – заявил Лавров в ходе пресс-конференции. Визит Медведева прошёл на фоне территориального спора между Японией и Китаем из-за других островов в Восточно-Китайском море. 7-го сентября береговая охрана Японии задержала капитана китайского рыболовного судна, перехваченного двумя японскими патрульными катерами у оспариваемых островов, что привело к фактическому прекращению дипломатических отношений на высоком уровне (Прим. пер.: контакты были возобновлены только 19-го октября) и протестам в Китае (даже после освобождения капитана). Предполагают, что этот спор, а также другие конфликты стали причиной отмены официальной встречи премьер-министра КНР Вэня Цзябао (Wen Jiabao) с Наото Каном на саммите стран Восточной Азии в Ханое (Вьетнам). Вместо этого представители двух стран провели неофициальную встречу в течение примерно 10 мин.
Отправлено: 03.11.10 19:51. Заголовок: Не пойму я Японцев,н..
Не пойму я Японцев,напали на Советский Союз,проиграли войну и мы ище виноваты,острова отдавай ,Америка сожгла Японию так Америка друзья!А японцы думают о России: очень холодно,бомжи.
Отправлено: 04.11.10 12:08. Заголовок: Фишка еще в том, что..
Фишка еще в том, что если признают правомочными претензии Японии на Южные Курилы, то под вопрос ставятся все послевоенные договоры о перераспределении территорий, тогда и Украина может потерять часть своих западных областей, кстати))) Так что дело еще в политическом прецеденте. То, что Япония претендует на Курилы как на исконную территорию, тоже тормозит дело. Россия ведь еще при Хрущеве собиралась подарить эти острова, чтобы укрепить отношения с Японией и подписать наконец мирный договор. Так японцы подняли крик о восстановлении исторической справедливости, что давно пора - и это вместо "спасибо". Дарить сразу передумали. Мирный договор до сих пор не подписан.
Кстати, по нормам международного права мы Россия считается как бы в состоянии войны с Японией. Капитуляция армии предполагает окончание военный действий, а подписание мирного договора - полное прекращение войны.
Если в первый раз не понравится, то попробуй как-нибудь попозже еще раз. Самому при первом разе не понравилось совсем. А через недельки 2 появилась возможность снова попробовать, попробовал и втянулся.
Отправлено: 11.11.10 12:13. Заголовок: Все дело в том,что т..
Все дело в том,что те суши которые у нас можно купить,совсем не такие как в Японии японцы в суши добавляют только свежую и качественную рыбу,а у нас рыба уже обработанная-и качество не-то,и вкус тоже.Соус японцы подают только натуральный продукт,а унас все химия.От такой еды конечно будет тошнить.
Отправлено: 11.11.10 14:07. Заголовок: У меня дядька говори..
У меня дядька говорит что японские суши намного лучше, чем суши сделанные где-либо. Это как японец не сможет приготовить борщ или шашлык, так как готовим мы.
Сообщение: 271
Зарегистрирован: 02.04.11
Откуда: Остров Нортренд
Замечания: Награды:
Отправлено: 13.02.14 15:17. Заголовок: loogin Не полностью,..
loogin Не полностью, но наверное. Они вообще мастера по части "оклематься". Живут в таком жутком месте, где без конца всякие вулканы, цунами... и ничего так. Преуспевают.
Отправлено: 13.02.14 22:47. Заголовок: надо продолжать? про..
надо продолжать? продолжаю: в японии живут японцы. Японцы крутые чуваки конечно но не все. Такада самый крутой японец без балды. кто еще чего про Японию знает?
Сообщение: 290
Зарегистрирован: 02.04.11
Откуда: Остров Нортренд
Замечания: Награды:
Отправлено: 13.02.14 23:24. Заголовок: Я например не понима..
Я например не понимаю ихних харакири. Были даже в одном фильме разборки, где китаец и японец обиделись, что их постоянно путают. Так китаец сказал "Я представитель большой и Великой страны. А он представитель народа, в котором только и умеют, что совершать самоубийства. "Ой, я японец, у меня сегодня был плохой день, пойду, сделаю харакири"" Преувеличение конечно, но думаю, что доля правды в этом есть) Вообще, мне кажется, что японцы - несколько чокнутый народ) имхо
Отправлено: 14.02.14 01:37. Заголовок: Всю жизнь вертятся к..
Всю жизнь вертятся как белки в колесе, работают по 100500 часов в сутки Вся страна - как единый отлаженный механизм, пчелиный рой Понятие дружбы практически атрофировано За ручку девочку подержал - женись Зато трусы ношенные в магазинах продают, и порнуха с осьминогами ) Опять же, практикуют рекордно короткие половые акты, если верить статистике =D Сплошная веселуха, словом
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 44
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Самурайское спокойствие!
К тому же это очень рационально - для четвертой группы может быть донором любая группа, а для первой, самой многочисленной - только первая. 
Бред по-моему 
Постоянно пишет, что соединение с сервером было утеряно. Это у меня одной глюки?
<\/u><\/a>- 
<\/u><\/a> - 
<\/u><\/a>- 
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a>
<\/u><\/a>
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума